道德经|为什么说“死”是人最好的归宿《道德经》里“天人合一”的秘密人生|三十而已|钟晓芹

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最近很火的一部剧——《三十而已》，其中孩子“死胎”之后的钟晓芹开始反思自己是人生：到了年纪就赶热闹结了婚，有一份得过且过的工作，没有上进心；生活没有目标，也没有什么自己非去争取一把才会觉得痛快的事情。然后，她反问自己的丈夫：“你有吗？”其实这句话，我们每个人都应该问一问自己：你这一生，有没有什么事情，是你即便明天就死，也想去做的事情？如果没有，可能就说明我们的生活过得浑浑噩噩，长此以往，蹉跎岁月，很可能会白活一生。01 人活着有什么意义？这是一个非常大的问题，古往今来，无数的哲人都想破了头，但是谁都没有一个明确的答案。如果非要说有一个答案，那就是：人生有没有意义，是由你自己决定的，你怎么去定义它，怎么去度过它，就决定了它是否有意义。人生是必然中的偶然。我们无法决定自己的父母，也无法决定自己生在哪个时代，但是生活中每天都有无数个选择，这些“偶然性”由我们自己决定，是你自己说了算。

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我们常常说人生是一场修行，修的是什么呢？修的是身心，怎样才能做到身心安泰、心神合一呢？那就是“致虚极，守静笃”。不要执着前人的经验和告诫，不要在意父母所谓的“人生哲学”，不要在意自己经历过什么，是什么出身、什么学历，长什么样子，高不高，漂不漂亮。你要把这一切都“虚”化，都“解构”掉，把它们当成实验室的尸体一样一件件解剖了，摊开了，看看他们的本质。

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你就会发现，这个世界，没有什么是绝对的，尤其是你特别在意的一些东西，比如长相，比如出身，这些正是你要用一生都去“破”掉的东西，不破不立，什么是自立？只有当你看清了自己生命的本质，才算是真正的自立。那些都是加在你灵魂上的枷锁，打破了，你也就圆满了。致虚极，就是要把心中的执念都“空”掉，守住那种纯净自然，安之若泰的“静笃”。你才会发现人生的真谛，原来自己从来都是圆满和自由的，是自己的心绊住了自己手脚，是作茧自缚。所以古人才会提醒我们：人最大的敌人是自己。02 死亡是人生最大的奖赏老子在《道德经》中说：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。”世间万物，纷繁复杂，人间冷暖，形形色色，但是他们都逃不过一个结局，那就是死亡，那就是“归根”。有生就有死，生就是出去，死就是回来，就是“复”。落叶归根，人生于尘世，归于尘土，然后就是迎来新生，重头再来，重新开始。“复”既是结束，也是新的开始。

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很多人非常怕死，很忌讳谈死，甚至连和“死”谐音的东西都怕得要死。楼层不能带“4”，重要的事情不能选在逢“4”的日期，似乎充耳不闻视而不见，把自己的脑袋一头扎进沙坑里，自己就会躲过死神的通缉，像孙猴子一样长生不死。这种心态和做法很可笑，既不可能也无必要。生生不息，新陈代谢，这是大自然最常态的规律，我们躲不过也没必要去躲。人最可怕的不是死，而是没有好好活过。当人生谢幕，这场注定悲喜交加的大戏落场的时候，回顾我们匆忙又短暂的一生，你可曾为这个世界留下些什么？有哪些时刻是你这一生都难忘的事情，你有没有取悦过自己，让自己感动过？疯过狂过痛快的活过？