系列|这里发现了5000多年前的“山东大汉” ——“百年考古看山东”系列之二( 二 ) 出土|山东大学

大汶口文化完整彩陶器主要出土于墓葬之中，而彩陶残片较多出土于居住址中。墓葬会更多反映出社会等级、观念信仰等信息，为该时期社会等级差异提供参考依据。而彩陶作为一种特殊类型的随葬品种类，在审美和象征之外，还具有一定的社会内涵及价值。
此外，玉器作为墓葬随葬品与陶器同等重要。大汶口文化中后期治玉水平攀升，以镂雕、线刻等手法制作复杂精美的玉饰，治玉技术和用玉制度已十分成熟。
玉器可分为礼器和装饰品两大类。墓葬中既有玉钺、玉刀这些用于象征墓主生前拥有权力的礼器，也有玉镯、玉指环、玉管、玉环、锥形玉器、玉坠这样的装饰品，用于装饰人身。其中装饰品是玉器的主要种类。
玉器形式古朴，造型多变，注重功能和实用，不追求过分繁缛的修饰，玉饰品之间既可以形成串饰组合使用，又可以用不同的单件玉饰形成固定搭配，在人体上成套使用。这些用玉的原则和规律，在后世多得到沿用和发展，在玉器发展历史上具有开创性的意义。焦家遗址是黄河流域一处极为重要的治玉和用玉中心。
焦家遗址作为一处大型的中心聚落遗址，为进一步研究大汶口文化的文化面貌、社会组织和结构、精神信仰等提供了重要材料。如果把它放在距今5000年左右的大时代背景下，在中国文明社会的初始阶段，在各区域的交流与互动中产生文明形态的洪流里，焦家遗址是黄河流域的重要参与者之一。