李世民|陈寅恪竟说李世民是鲜卑后裔？DNA技术揭开唐史书背后的历史真相鲜卑|鲜卑人|李唐|dna

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编者按：一直以来，关于开创贞观之治与大唐盛世的李氏皇族的血统与出身，在网络上都富有争议。比如不少人认为李唐王朝建立者是鲜卑人，甚至有人由此推定唐朝许多制度来自所谓的北亚（内亚），更有甚者，把唐朝的建立说成是来自中亚西亚的军事力量对于东亚的胜利，李世民有突厥人血统等等。先不管那些强行给自己加戏的，今天主要说下李氏皇族的血统问题。

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▲影视剧中唐代胡人舞女形象
唐朝李氏皇族的血缘争论，如果不考虑南宋理学大家朱熹的那句：“唐源流出于夷狄。”，主要源头还是大师陈寅恪的一句话：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”（《李唐氏族推测之后记》）

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▲朱熹
说到这里，其实大家要有个基本概念。当年受制于落后的考古技术和薄弱的科学基础。历史研究靠的还是翻故纸堆。最典型的例子就是关于“戟”的形制考证。由于先秦时期没有留下能够证明戟外形的典籍，而后世的戟与先秦时期的戟形制差别较大，因此在很长一段时间里，中国的历史学家都搞不清楚戟的具体样子，只能根据自己的想象去复原传说中的戟，结果画出来的复原图千奇百怪。
民族族属与血缘问题其实也是如此，随着考古、人类学与DNA技术的发展，相关研究也一直在进步。因此若我们还抱着小一百年的观点，岂不是太OUT了？而且陈寅恪真的认为李氏皇族是鲜卑人吗？

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想了解这个，先来说说鲜卑是个什么概念？《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”。范晔《后汉书·卷九十·乌桓鲜卑列传第八十》：“和帝永元中，大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴，北单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛。”
可见，鲜卑既有东胡人，也有北匈奴的余部，即更多是一个部落联盟概念。由于鲜卑也像匈奴一样南下掠夺人口，一些鲜卑化的汉人也以鲜卑自居，比如北齐高家。

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那么李家呢？按李渊自己的说法是西凉武昭王李暠的后裔。李暠生十子，次子李歆即西凉后主。李歆生八子，其第三子李重耳在亡国后投奔南朝刘宋，任汝南太守。北魏进攻刘宋，李重耳以城归降，遂又在北魏做官。李重耳生子李熙，任金门镇将，后改镇武川（今内蒙古武川西南），其家也随着迁居于此。李熙生李天赐，李天赐生三子，即李起头、李虎、李乞豆。李虎生李，李生李渊。这就是李唐王室的世系。这样看起来似乎很清晰，但是有一点中间有缺环。

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▲李渊
按《新唐书》的记载：重耳字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守，复为宋将薛安都所陷。
但是，当时的史料却没有李重耳的记载。“（元嘉）二十七年二月辛巳，索虏寇汝南诸郡，陈、南顿二郡太守郑琨，汝阳、颍川二郡太守郭道隐委守走（《宋书·文帝纪》）”、“索虏大帅拓拔焘南侵陈颍，遂围悬瓠城，太守陈宪保城自固（《宋书·南平穆王铄传》）”、“伪弘农太守李初古拔婴城自固，法起、安都、方平诸军鼓噪以陵城（《宋书·柳元景传》）”、“后自卢氏入寇弘农，执太守李拔等，遂逼陕城。时秦州刺史杜道生讨安都，仍执拔等南遁。及世祖（拓拔焘）临江，拔乃得还（《魏书·徐安都传》）”