阿拉伯文|“青花瓷”是国粹精品，还是国际化产物？它至少有3个阿拉伯因素( 二 ) 元青花|元代|永乐

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元代之后的青花瓷：
朱元璋建立明朝后，在洪武年间的青花瓷制作工艺也在一定程度上得以延续，虽然朱元璋实行了海禁政策，但之前的苏麻离青料在民间仍有库存，足以支撑到永乐时期。
到了永乐和宣德年间，郑和下西洋带来了新的选择，也就是另外一种苏料——苏勃泥青料。
很多人会笼统的认为，所谓苏料，不管它是叫苏麻离青料，还是苏勃泥青料，或是苏泥勃青料，都是同一种西域青料，这种认识并不全面。
元朝时期从伊朗贸易而来的苏麻离青料，来自于古兰经里的一位圣人的名字苏莱曼“Soleimani”，中国人在翻译的时候末尾加上了一个“青”字，称为苏麻离青料（也有一说是产自今日伊拉克的萨马拉地区的音译）。而郑和下西洋所带回来的苏勃泥青料，则是得名于南洋的苏门答腊国（今印尼苏门答腊岛）和渤泥国（今马来西亚和文莱所在地加里曼丹岛北部），他们当地出产的青料被统称为苏勃泥青料，根据现代的科技分析结果表明，元代到永乐时期的苏麻离青料钴矿源是高铁低锰，而宣德时期的苏勃泥青料则是高锰低铁，与之恰好相反。
1、明人陈王世懋著《窥天外乘》载：“ 我朝则专设于浮梁县之景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，以苏麻离青为饰，然回青未有。回青者出国外，正德间大珰镇云南得之。”
2、明人陈继儒著《妮古录》载：“宣庙窑器，选料、制样、画器、题款，无一不精。青花用苏勃泥青。”
3、明万历高濂著《遵生八笺》载：“宣窑之青，乃苏勃泥青也。”
宣德年间是苏勃泥青钴料的用料高峰期，在此之后，由于郑和下西洋活动的停止，开始采用苏勃泥青与国产浙料的混合配方，到了成化年间，库存的苏勃泥青钴料告罄，再以后的青料只好改用国产平等青、石子青（均产自江西）、浙青、回青（佛头青）、珠明料（云南为主）等青花钴料。
到了明代，景德镇出产的青花瓷由于其胎釉细腻、青花浓艳、造型多样的特性，使得青花瓷的制作水平达到了顶峰。

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国粹“青花瓷”的背后，有着哪3大阿拉伯文化因素？
第一个就是“青花料”的产地。
元代时期，有大量阿拉伯、波斯商人聚居于泉州、广州等港口地区，寄托于这些港口优势，海上丝绸之路畅通无阻，除了丝绸，瓷器也是出口阿拉伯地区的大宗商品，元青花以其胎体厚重、造型饱满、构图丰富、色泽青翠的优势吸引着国际客商的注意力，催生了大量的订单需求。
同一时期，来自波斯和阿拉伯国家的苏麻离青料，也被阿拉伯客商带到中国，有点类似现在的“来料加工”概念，虽然阿拉伯地区盛产这种上好的青料，但景德镇双核配方的瓷胎技术和整体烧制技术显然要更加高明一些。
苏麻离青料高铁低锰的成分反映在元青花瓷上，色浓青翠，有着铁锈一般的斑点，触手微凹不平，铁锈深入胎骨，难以刻画人物形象，是故少有人物造型。
第二个，则是元青花的图案。
前文也说了，出口的元青瓷多少带有一些来料加工的性质，其实不仅局限于此，往往国际客商还附带有图案要求，多有一些阿拉伯式的同心圆图案。
【阿拉伯文|“青花瓷”是国粹精品，还是国际化产物？它至少有3个阿拉伯因素】一直到永乐宣德年间，阿拉伯式样的椰子、西番莲等植物图案都在青花瓷上多有体现，不仅如此，由于伊斯兰世界的几何形装饰体系比较符合他们的审美观，这种思路也事无巨细地反映到了青花瓷的图案上。常见的有八角星系列、六角、五角、三角、菱形、圆形等。波斯地毯中常用的回纹、忍冬纹、碎浪纹也直接被青花瓷采用。