容人|做人要大气，聊一聊历史上一些名人的容人之道蔡元培|汉章帝|五四运动

在工作、生活中总会有摩擦，人的脾气时常会彼此冲突，而一些隐忍下来的矛盾也会随之暴露。这种时候，你斤斤计较是没有用处的，不能维护自己的利益，反而会让彼此之间冲突更大，毁了一份感情，也毁去了本有的益处。无论是领导者还是被领导者，不妨大气一点，把别人的不敬，当成无意之举；把别人占的小便宜，当成送出去的礼物。让心胸磅礴起来，让宽容充斥胸怀，不为小恩小利所动。
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范雎在秦任丞相十多年，性格缺点却一直没改变，心胸狭隘。妒杀“战神”武安君白起，举荐的郑安平降赵，降卒全数被杀，这两件事无疑对秦国有着极其大的负面影响。后来太史公司马迁评价他说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
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春秋时郑国公子宋食指跳动，他对公子归生说自己将会吃到好东西了，果然郑灵公烹一大鼋宴请众臣。归生将此事告知郑灵公，郑灵公说应验不应验还不是我说了算，结果故意没给公子宋吃，公子宋恼羞成怒夹了郑灵公面前的肉，戏言道：“岂不是还是应验了。”本来就是郑灵公做得不对，如果他此时宽容一些就不会有事了，结果他大怒扬言要杀公子宋，结果公子宋被逼先杀了郑灵公。
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东汉时期，班超一行人在西域联络并结交好了许多国家，西域三十六国除去龟兹都向汉朝称臣。龟兹自持武力强盛，班超只好去结交乌孙国，以图从中牵制。乌孙国王派遣使者到洛阳拜见天子，受到了礼待。汉章帝决定派卫侯李邑携带礼物随行护送。等李邑到了天山南麓时，听闻龟兹正在攻打疏勒，便吓得不敢继续前行。于是上书朝廷，中伤班超在西域只顾享福，毫无作为。班超知道李邑背后中伤自己之后，叹息道：“我不是曾参，被人家说了坏话，恐怕会被怀疑。”于是上书陈奏此事。汉章帝相信班超的忠诚，斥责了李邑，并且下诏让李邑受班超管制，由班超督办此事。李邑接到诏书后，无奈地去见班超。班超不计前嫌，热情地接待了他，他改派别人护送乌孙使者回国，并且劝告乌孙王派王子去洛阳见汉王。乌孙王子启程的时候，班超让李邑陪同前往。班超的属下就很不忿的对班超说：“过去李邑诋毁将军，让将军名声受损，现在为何还派他做这种肥差，放他回去呢？”
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班超说：“如果我把李邑扣下来，显的我气量太小了。正因为他说过我的坏话，所以让他回去。只要一心为朝廷服务，就不怕人说坏话，如果图一时痛快，公报私仇，那就不是忠臣所为了。”后来，李邑听到了这段话，对班超十分感激，再也不诽谤他人了。清代学者张湖在《幽梦影》一文中讲的一句名言：“律己宜带秋风，处事宜带春风”。让我们多一些长远的眼光，少一些狭隘的思想；多一些大气磅礴，少一些小肚鸡肠，这才是现代有为之人所必备的气质和胸怀。在政治舞台上摸爬滚打过多年的蔡元培，深知政治和学术的关系，因而能够把政治和学术分得很开。他知道学术不同于政治，其兴衰变迁，不能简单对待，他知道海纳百川、有容乃大的道理，因而对于各种学术思想、主张之存亡消长，保持一种超然的态度。但这种超然是一种大度，绝不是骑墙或和稀泥。
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蔡元培自己的学术观点鲜明，支持新文化运动的观点亦很鲜明，但作为一校之长，他没有简单地对待他所不赞成的东西，而是让它们在与新事物的竞争中自然淘汰。这种办法，比对不同观点采取简单批判、打倒的办法高明了许多。思想文化上的东西，并不是说打倒就能打倒的，有的反而是打而不倒；或者一时打倒了，不久又活过来。简单打倒的毛病还有一点，就是对于旧事物合理的东西一时不易发现和继承下来，就像倒洗澡水把孩子和脏水一并倒掉一样，而新思想不能在与旧思想斗争过程中得到锻炼，发现问题。简单对待某种思想的做法，是基于一种对其他人不信任的心理，以个人或几个人的价值判断，代替其他人的选择，因而毛病甚多。蔡元培兼容并包的思想，也使一些旧派教员折服。五四运动爆发后，蔡元培被迫辞职，当局欲找一些北大的旧派作些落井下石的文章，而向来大骂新派的黄侃却站在了挽留蔡元培的行列。他对人说：“余与蔡孑民志不同，道不合；然蔡去余亦决不愿留。因环顾中国，除蔡孑民外，亦无能用余之人。”黄老先生也应算蔡元培的知音。