从.说开去怎么写( 四 ) _开去

西汉高祖刘邦卑微时，别人都取笑他的努力。他也有过这样的慨叹！
是的，鸟儿只求在草地上找到虫儿，只求在屋檐下的巢不受风雨袭击，怎么会有在高空逍遥游弋，俯瞰大地，志在四方的境界？
有"鸿鹄之志"的人还有英雄项羽，项羽初见秦始皇时，就指着耀武扬威的第一皇帝说："彼可取而代之！"果然，经过连年征战，杀人无数，屠城若干，他做了霸主，坐镇老家，诸侯朝拜，着实荣耀了一番。
"鸿鹄之志"的故事自陈涉而来，有无数英雄豪杰皆引其为激励自己的典故。陈涉，刘邦，项羽三人，仅刘邦与梦想实现了零距离接触，及至做了皇帝后，不忘衣锦还乡，而且高唱：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡！荣耀之情溢于言表。陈涉则被车夫所杀，项羽抹颈于乌江，止步于梦想一步之遥，悲且悲哉，然其"鸿鹄之志"却令后人敬佩不已-------项羽被天下人称为英雄，陈涉则开创了农民起义之先河，仅仅这些，就足够那些燕雀之辈高山仰止了
5. 从先忧后乐说开去先忧后乐
《岳阳楼记》是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的名篇，虽历经千余年洗礼，却如醇酒般历久弥香。文中脍炙人口的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是有志之士高尚品格的写照，千古流芳。范仲淹追求的这一精神境界，在今天仍是时代先锋们孜孜以求的最高标杆，不失为时代的强音。
鲁迅的短篇小说《祝福》，通过祥林嫂这个典型人物的悲惨遭遇，愤怒地控诉了封建礼教的代表者—讲究理学的老监生鲁四老爷对广大劳动妇女的摧残和迫害，深刻地揭霉了封建礼教的残忍和野蛮。鲁迅通过祥林嫂的悲剧，反映了封建宗法制的社会里千万劳动人民的悲惨命运，从而激起人们对封建社会制度的反抗。兽迅的小说数量虽然不如杂文多，但是它们却同样在国内外产生了深远的影响。《祝福》自从1924年发表以来，一直为人们所重视。它不但对于揭露当时的封建礼教的残忍与野蛮起了很大作用，就是在今天，它的思想性载艺术性，仍能够给我们以很大的教育和启发。
诗人闻一多先生在为杜甫写的传记中这样评价这位诗人：“中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。”一个一生身居下位的官员，一个并无多少政治建树的“腐儒”，一个平民中的平民，一个生前并无诗名的诗人，何以在他的身后留下如此炫目的光彩。宋代的黄山谷有一首诗写杜甫画像，里面有一句写得非常好，叫做“醉里眉攒万国愁”，说杜甫即使在喝醉的时候，他对天下的忧虑都聚集在他的眉间。后人评黄山谷这一首诗说“状尽子美平生矣”，杜甫被历史定格为一个忧国忧民的形象。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。诸如那种"民为贵"的民本思想，那种"自强不息"的进取精神，那种"以天下为己任"的社会责任感，让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
6. 作文由“不知”说开去人世间有许多滥竽充数之人，常以不知道为妙，其实是无知之举。也许有些是逼不得已，世事如潮，难道每个人都迫不能已，没有如此这般恰好或巧合之事。
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话训意极深，可他有他的意思，各人有各人的见解，就如我写作常以“不须放屁”之词，家人与老师各言其意。所以孔子这话应该没错，不知道也被影响，成为拥有它的人的最大毛病。