恭惟天父、天兄大开天恩,亲命我真圣主天王降凡作主,施行正道,存真去伪,一洗颓风 。是以前蒙我真圣主降诏,凡前代一切文契书籍不合天情者,概从删除 。
即“六经”等书,亦皆蒙御笔改正 。非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也 。
况现当开国之际,一应奏章文谕,尤属政治所关,更当朴实明晓,不得稍有激刺 。挑唆反间,故令人惊奇危惧之笔 。
且具本章,不得用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样 。至祝寿浮词,如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样,尤属不伦,且涉妄诞 。
推原其故,盖由文墨之士,或少年气盛,喜骋雄谈;或新进恃才,欲夸学富 。甚至舞文弄墨,一语也而抑扬其词,则低昂遂判 。
一事也而参差其说,则曲直难分 。倘或听之不聪,即将贻误非浅 。
可见用浮文者,不惟无益于事,而且有害于事也 。本军师等近日登朝,荷蒙真圣主面降圣诏:“首要认识天恩,主恩,东、西王恩 。
次要实叙其事,从某年月日而来,从何地何人证据,一一叙明,语语确凿,不得一词娇艳,毋庸半字虚浮;但有虔恭之意,不须古典之言,故朕改《字典》为《字义》也 。”本军师等朝奏,钦遵之下,不胜敬凛 。
为此特颁宣谕,仰合朝内外官员书士人等一体周知;嗣后本章禀奏,以及文移书启,总须切实明透,使人一目了然,才合天情,才符真道 。切不可仍蹈积习,从事虚浮,有负本军师等淳淳谕戒之至意焉 。
特此宣谕,各宜凛遵! 天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年 月 日宣谕 【译文】 天父基督教上帝耶和华、天兄基督教救世主耶稣、天王洪秀全、太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪 。
2. 有趣的告示语 一、对偶句式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法,如“呼出来的是烟,损人;吸进去的是毒,害己”,“席地而坐绿草怨,信手涂抹白壁嫌”,“高高兴兴出门来,平安安回家去”,“带走满腹知识,留下一架好书”,“只带走满腹诗书,不留下半点遗憾”,“一支烟燃尽修养,半口痰辱没斯文”等 。
这类提示语有节奏有韵律,读来琅琅上口,听来和谐悦耳,给人以美感,也便于记忆 。二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思,从而收到耐人寻味之效 。
如公厕提示语“来也匆匆,去也冲冲”,以文雅的隐含博如厕者会心一笑,起到了很好的效果 。有两条节水提示语“珍惜我,就从一点一滴做起吧!”“爱惜生命之源,“关”住滴滴点点”,很好的利用了谐音双关,深刻地阐释了节水的内涵:要“关”住(关注)滴滴点点,从一点一滴做起 。
再如一则草坪提示语“小草有生命,足下请留‘青’”,警称你为“足下”,请你的足下留青(留情),你想,茵茵芳草,踏之何忍?用双关语作为提示语,能增加表现的层次性和丰富性,词浅意深.回味无穷,是—种行之有效的创作技巧 。三、对比手法 运用对比手法拟写的提示语,往往能给人深刻的印象和启示,如“一棵大树,可制造千万根火柴;一根火柴,可以毁掉干万棵大树”(森林防火提示语),数字的对比,令人触目心惊;又如交通提示语“司机一滴酒,亲人两行泪”,“喝进去几滴美酒,流出来无数血泪”通过鲜明的对比,晓之以理,动之以情 。
句句富有教诲,发人深省;字字扣人心弦,叫人警惕 。四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣,因而能增添提示语的审美效果 。
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