|珍品｜人间自有奇女子：这个才女书画兼擅，书法亦令人汗颜( 二 ) |邢侗|邢慈静|明·史孝先|王书

这个时期时间最长、成就最大、传世作品最多、社会影响最大的时期。在他的《题出师颂》可以看出：“章法余自晓为之，但无百日功耳。明春欲移居西斋，下一勇猛志，当令柳叶画墨也。 ”后世评为“晚精章草” ，良有以也。最得意还在临王；他临王与他家不同，他尽量忠于原作，在精化、净化王书上下功夫。明史高先评道:先生“书法诸体会心慊意，尤在晋王，的是右军后身，居然有龙跳虎卧之致。试取临池妙墨错杂诸名帖中，不辨谁古。 ”东莱刘重庆认为：“先生书追钟王，一波不苟作，前有逸少，今或犁邱。 ”张忻在题邢临右军《霜寒帖》云：“先生以技尽之年，神化纵横，直与山阴分座。 ”在这个时期，邢侗临池之外最大的贡献，是刻了《来禽馆帖》，刻历代明公法书，以大王为主。邢侗知道，要想弘扬王书，必须对传世的王书，进行去伪存真、去粗取精。如在《淳化阁右军书评》、《淳化阁帖跋语》等文中，进行过十分细致的鉴别和评价，对王著的伪作，一一指出，这些集录和评鉴，至今仍不失为研究王书的参考资料。在这个基础上，邢侗亲自遴选镌刻了《来禽馆帖》，又是请刻帖名手苏州吴应祈父子精心刻制，因成为传世著名的丛帖之一。该帖共收八个分帖。计有《唐人双钩十七帖》、《澄清堂帖》、《黄庭经》、《兰亭序》三种(定武本、褚遂良本和赵孟頫临本)、《出师颂》、《西园雅集图记》。其中尤以《十七帖》和《澄清堂帖》最为世重，影响也最大。邢侗按吴时得吴廷藏硬黄《十七贴》墨本(清王澍《论书剩语》中说“唐摹墨迹，万历间藏邢子愿家” 。万历二十年(1592)刻石来禽馆。有明一代最早以硬黄墨本上石的就是此刻。故邢侗说：“吾家《十七贴》，竟树寰中赤贴。 ”他又跋说：“唐摹七贴，虚和闲适，若挹右军指腕，而对右军眉宇也。摹石出自余悬椎，丝发惟惬。盖近临晋人书，多圆熟伤肥，而此独骨肉匀亭，时露锋颖，骅骝足下起一点轻尘，不似四蹄雷雹，黄埃扑人也” 。王澍在看过百余本《十七贴》之后，认为《来禽馆》本为天下《十七贴》第一。在传世《十七贴》版本中威信很高。《澄清堂贴》邢刻是选刻。凡被米芾、黄伯思指为伪贴者，皆不选，摹刻亦精。邢跋说：“销峭环桀，寓于绵密之内，诸王氏拓刻，尽在下风。 ”
3、晚期
自万历三十一年到万历四十年。这一时在书法上是他摆脱前人影响、形成个人面貌、挥洒自如时期。这一时期代表作，除前面提到了其门人张忻上石的临右军《霜寒贴》外，再即万历三十七年(1609)为其恩师撰文并以行书书丹的《东阿尊师于文定公碑》，可谓杰作。任玥跋说：“字字珠玉，清逸绝不可及，先生书法，斯为至矣！”再就是年六十书蝇头小楷《西园雅集图记》。万历三十三年前后，他与友人河北高县赵梦白书札四十余纸，亦晚笔杰作，墨迹今存长春博物馆。
【|珍品｜人间自有奇女子：这个才女书画兼擅，书法亦令人汗颜】邢侗晚年，其门人和乡里有识者都刻其手迹，为区别于邢侗《来禽馆贴》，都名之为《来禽馆真迹》。更值得一提的是乡人、兵部王洽瑞露馆刻之《来禽馆真迹》特精。刻凡三易，刻手为苏州吴士端，六年时间始告成。王玉池先生评价邢侗说：“行笔痛快淋漓，转折圆浑果断，书风雄健豪迈。在二王书法中，似更近小王。这在晚明书家中，是独一无二的。 ”