wén dào yǒu xiān hòu, shù yè yǒu zhuān gōng , rú shì ér yǐ。lǐ shì zǐ pán, nián shí qī , hào gǔ wén 、liù yì , jīng chuán jiē tōng xí zhī , bù jū yú shí , xué yú yú。
yú jiā qí néng xíng gǔ dào , zuò shī shuō yǐ yí zhī。【译文】 古人求学的人一定有老师 。
老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人 。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决 。
出生比我早的人,他闻知道道理本来比我早,我跟从他向他学习;比我出生迟的人,他闻知道道理如果也比我早,我也跟从他学习,而且把当作老师,我学习的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方 。唉!从师学道的道理没人传布已经很久了,要人们没有疑惑很难哪!古代的圣人,他们超过一般人很远了,而且跟从老师向老师请教;现在的许多人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻 。
所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚味 。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因而引起的呢?众人喜爱他们的孩子,选择老师教育孩子;对于他们自己呢,却耻于让老师教他们,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教孩子读书来熟悉书中的句子,尚不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师 。
文句不理解,疑惑不能解决,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢充,我看不出他们有什么明智的呢 。巫医,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻 。
士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起朝笑他 。问那些嘲笑者,他们就说:“那个人与某个年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为 。
2.韩愈春雪加拼音字母【拼音对照】
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá ,
新年都未有芳华,
èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá。
二月初惊见草芽 。
bái xuě què xián chūn sè wǎn ,
白雪却嫌春色晚,
gù chuān tíng shù zuò fēi huā。
故穿庭树作飞花 。
【译文】
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽 。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞 。
扩展资料
【作者】
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族 。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎 。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部 。谥号“文”,又称韩文公 。
韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能 。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里 。
3.感春五首韩愈拼音版视频辛夷高花最先开,青天露坐始此回 。
已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯 。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪 。
如今到死得闲处,还有赋歌康哉 。洛阳东风几时来,川波岸柳春全回 。
宫门一锁不复启,虽有九陌无尘埃 。策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬 。
孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁 。春田可耕时已催,王师北讨何当回 。
放车载草农事济,战马苦饥谁念哉 。蔡州纳节旧将死,起居谏议联翩来 。
朝廷未省有遗策,肯不垂意瓶与罍 。前随杜尹拜表回,笑言溢口何欢咍 。
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