体制|什么是“共和体制”？这个明显的政治问题，被一位哲学家深刻诠释

在人类社会漫长的发展历史进程中，关于国家政权的组织形态的讨论，其实一直都是一个非常重要的课题。古今中外，有不少政治家、哲学家对国家政权究竟应该怎样组织，应该走怎样的政权道路等方面的问题，做出了极为丰富的论述。当然这也是推动人类社会政权形态不断向前发展，不断走向完善的重要推动力，正是有了前人丰富的思想基础，才会使得实践活动得以有可能变为现实。中国近代以来，就是正处于这种政权组织形态的艰辛探索当中，而在这个探索的过程中，无数仁人志士为此献出了宝贵的生命，为了到底是改革还是革命的选择而进行了激烈的争锋。像晚清时期的戊戌变法运动、辛亥革命运动等等，这都是关于改革和革命实现全新政治体制的实践方式。
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腐朽、没落的封建君主制，早已不合时宜，因此必须要改变它，共和制和君主立宪制便是近代以来政治家、思想家们的争论点。关于共和制的发展，自然不是中国首创的，共和政治思想主要来源于西方国家，君主立宪政体最早在英国建立，共和国体制虽然在近代是在法国、美国等西方国家建立的，但是其有着非常深远的发展历史。共和体制和共和观念，最早可以追溯到古希腊、古罗马时代，当然当时的共和制与今天的共和制还是有一定的区别，但是在基本上的政治思想和主张上，似乎两个时代的共和制并没太明显的区别。
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那么到底什么叫做共和体制呢？也许笔者的解释并不足以说服大家，但是我们可以历史上的学者们，关于共和体制和共和国的论述思想来获得启发。在罗马共和国时代，有一个非常著名的哲学家，他就是西塞罗，那么就会有人问共和制不是属于政治体制吗，怎么会让一个哲学家来进行解释呢？政治体制固然属于政治领域的问题，但是哲学思想在人类所能够涉及的诸多领域，都具有一定的指导作用不是吗？西塞罗就是这样的，作为罗马时代最著名的哲学家，其在以睿智的眼光和严谨的思考，探索人类社会发展规律的同时，也能够运用哲学思想进行政治方面的引导，这恰恰是西塞罗的突出之处。而当他结合自己深邃的哲学思想，去解释共和体制之时，此时的他已经不再是单纯的哲学家了，历史则赋予了他杰出政治家的身份。公元前1世纪的罗马共和国，正处于四面危机阶段，生活在此时的西塞罗开始了他的政治思考。
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在西塞罗印象中，罗马共和国应该是强大的、繁荣的，为何到了现在会变成如此混乱的样子呢？对此他认为罗马共和国，之所以走向了衰落和混乱，最重要的原因便是，其没有能够坚定不移地坚持共和体制，维护共和思想。在受到了军事独裁力量的威胁之后，这种共和思想愈发薄弱的共和国，自然也就非常容易被摧毁，而由共和体制带来的繁荣局面便也消失不在了。因此，西塞罗在感伤共和国不断衰落之时，自己仍然在努力通过自己的哲学思考和对现实政治社会的探索，不断以自己的真知灼见，力图去重新解释何为共和制。何为共和思想，其究竟要是怎样的存在形态，这一系列关于共和体制论述的思想，恰恰成就了西塞罗作为人类历史上杰出政治家的身份。
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古罗马作为共和体制的建立和完善时期，这对人类历史关于政权组织形式和国家形态的发展，提供了重要的内容。罗马共和国作为古罗马时代，东西方繁荣强大的国家政权，其能够获得如此巨大历史成就，包括在政治、经济、文化以及军事方面，这很大程度上归结于共和体制的确立。可以看出，早罗马共和国时期，共和体制和共和思想所带来的积极影响，还是显而易见的，不过共和体制最终走向衰落，却也是诸多方面因素的合力所导致的。奴隶制危机、外族势力入侵、军事独裁主势力的崛起等等，这都是冲击罗马共和体制的重要因素。