邓石如说:“字画疏处可以走马 , 密处不使通风 , 常计白当黑 , 奇趣乃出 。”在草书章法的处理上 , 要“虚者实之” , “实者虚之” , 虚中有实 , 实中有虚 , 互补互生 , 使字与字 , 行与行之间能融为一体 , 缜密无间 。
所以刘熙载说:“古人草书 , 空白少而神远 , 空白多而神密 。”空白多反而显其密 , 妙在线条的粗细强弱的交替 , 笔势的开合聚散的变化 , 字形的大小高低的错杂 , 构成虚实相生的章法效果 。
字字相插 , 行行相争 , 相争相插处互挤互拥 , 相让相避处又遥相呼应 , 磊磊落落 , 洋洋洒洒 , 体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格 。怀素、徐渭的草书最为典型 。
虚与实是相互对立的矛盾体 , 对任何一方的失控 , 就会使矛盾突出 。太虚则疏 , 太实则闷 。但虚实是相对而言的 , 没有虚就无所谓实 , 反之亦然 。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化 。故最终还应有所调和 , 使矛盾的双方违而不犯 , 和而不同 , 变而不乱 , 作品才会有浑然一体的和谐之美 。
若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定 , 胸有成竹 , 使作品能险而不怪 , 潇洒畅达 , 超然入胜 , 毫无雕饰 , 变化出于自然 , 新奇仍能守法 , 斯乃谓之高手 。
参考资料:搜狗百科-草书
5.善字草书怎么写“善”字草书如下:
释义:善 , shàn , 会意字 , 从羊从言 。本义:像羊一样说话 。像羊一样说话 , 才不会吵架、打架 , 才会有进一步产生合作的可能 。
羊是中国的吉祥物 , 祥字右边就是羊 。此外 , 美、义都与羊有关 。羊最大的特点是羊角内弯 , 它们打架不会杀死对方 。此外 , 羊温顺 。所以 , 羊是一种合作的象征 。
扩展资料:
善本义“吉祥” , 做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、领先、慎重、高明、熟悉”等义项 , 做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项 , 做名词用有“好人”义 , 还做姓氏 。
还有“好好地;多;常;易”等义项 。总之“善”的概念需要从利他性上体会 , 所有的含义都由此衍生 。具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵 。中国传统伦理有丰富的劝善内容 , 如《太上感应篇》等 。“善姓”为罕有姓氏 。
参考资料:搜狗百科-善
6.壹字的草书怎么写1、沈粲
善真、草书 , 飘逸遒劲 , 自成一家 。有《草书千字文卷》《草书古诗轴》《梁武帝草书状卷》《重建华亭县治记》等传世 。
2、孙过庭
书法笔势坚劲 , 能够兼融飘逸与沉着婀娜与刚健的不同艺术特点 , 做到质、妍的统一 。孙氏的用笔特点是:点画之内给人以丰满圆转 , 轻重映带 , 变化无穷的直观印象 。正如他自己所云:“一画之间 , 变起伏于锋杪;一点之内 , 殊衄挫于毫芒 。”
3、智永
善书法 , 尤工草书 。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来 , 从空中住 , 虽屋漏痕 , 犹不足以喻之” 。
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