就是作者对于池潭上景物的描绘了 。有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动 。
这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙 。第二段,作者描写的是潭水和游鱼 。
这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写” 。这是全篇中极为精彩的一段 。
特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生 。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依 。
日光下彻,影布石上,然不动;尔远逝,往来翕忽 。似与游者相乐 。”
这是一幅极美的画面 。在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动 。
太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上 。从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象 。
这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果 。下面,作者进一步对鱼儿进行描述 。
先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐 。读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情 。
这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色 。第三段探究小石潭的水源及潭上景物 。
“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见 。其岸势犬牙差互,不可知其源 。”
向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗 。小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错 。
这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真 。第四段写出了作者对小石潭总的 。
2.小石城山记原文及翻译原文:
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠 。其上为睥睨,梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已,环之可上,望甚远 。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也 。
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有 。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者 。或曰:其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石 。是二者,余未信之 。
译文:
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头 。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞象门 。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失 。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远 。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致,有卧有立,好像是人工特意布置的 。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的 。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的 。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的 。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石 。”这二种说法,我都不信 。
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