因而必须做到知行合一，让学生在具体的真实的生活环境中去活动、去冲突、去体验、去逐渐形成正确的道德认识和良好的行为模式，让他们在“亲近自然、融入社会和认识自我”的实践活动中获取道德的发展 。为此，请学生围绕与“感恩”主题有关的以下几个方面自主地、真诚地、卓有成效地开展实践活动，鼓励孩子走出课堂，同时给学生布置“感恩作业”，在家中，如每天给父母、老师、同学一个问候，每周为父母做一件实事等 。
在社区里，以至上升到社会的大范围内进行感恩的自觉活动 。隔一段时间，在班上进行感恩行为的交流 。
使学生由单纯的感激父母，转化为对社会的感恩，从而学会去关心和帮助别人 。通过一个时期的“感恩”教育，能主动为父母做事的共有27人，占了77% 。
【事实经过怎么写】他们为父母所做的基本上都是不太大的事，如学做家务、陪父母聊天、重阳节给家中的老人送去慰问、去敬老院为老人们服务，看上去虽然都是一些微不足道的小事，但学生们确实是实实在在受到教育 。对学生进行感恩活动是一个必要而有意义的活动，当然要想让学生的认识从单纯的点滴行动上升到对社会的感恩，还需要一定的过程 。
只能在不断摸索中，在与学生的交流和不断的磨合中，争取让学生的心灵获得最大的收获 。让学生学会“感恩”就是知晓“送人玫瑰，手留余香”蕴含的处事哲学；让学生领悟“感恩”就是领悟“只有心怀感恩，才能滋润生命”的人生真谛；让学生学会“感恩”就是让他们体会到只要心中装着爱就会使这个世界充满爱，让学生学会“感恩”就是学会施予世界一点恩赐而感受到世界将施予他们更多的恩泽 。
与之相反，也应该让学生懂得：一个丧失“感恩”之情的人，他的人生就会一片苍白，。
5.求道理论据和事实论据求 实
务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终 。
事实论据
不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事 。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气 。字里行间，充满敬佩之情 。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点 。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件 。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》 。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶 。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置 。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获 。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释 。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响 。这个问题，众说纷纭，没有定论 。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题 。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验 。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数