亭字书法怎么写( 二 ) _字书

入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。
则知精一之行，虽先天而不违，纯备法仪，宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉。
至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。
有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉观佛之光，利用宾于法王。
禅师谓同学曰：鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加。精进法门，菩萨以自强不息。
本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶。
凡我七僧，聿怀一志，香烟不断，经声递续，昼夜塔下诵持法华，炯以为常，没身不替。自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。
寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。
至六载，欲葬舍利，预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒，莫不圆体自动，浮光莹然。
禅师无我观身。了空求法，先刺血写法华经一部，菩萨戒一卷，观普贤行经一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。
使夫舟迁夜壑，无变度门。算墨尘，永垂贞范。
又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部，金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。
灵应既多，具如本传。其载，敕内侍吴怀实，赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢。
手诏批云：师弘济之愿，感达人天，庄严之心，义成因果，则法施。财施，信所宜先也。
主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大惠超悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬彼宝塔，为章梵宫，经始之功，真僧是葺，克成之业。
圣主斯崇，尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃，下崛以踊地，上亭盈而媚空，中其静深，旁赫赫以弘敞，承陛。琅槛，玉居楹，银黄绋户，重檐叠于画，反宇环其璧，坤灵以负砌。
天俨雅而翊户或复肩驾挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色寸千名，盈尺万象。大身现小，广座能卑。
须弥之容，入芥子；宝盖之状，顿覆三千。昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。
法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳于法侣。
聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄。
譬尤满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。嗟呼，三界之沉寂久矣。
佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟。其貌也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面。
望之厉，即之温，睹相未言，而降伏之心已过半矣。同行禅师，抱玉飞，袭衡山之秘躅，传止观之精义。
或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人菡、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。
夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。
举事徵理，含毫强名偈曰：佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇。慧通法界，福利恒沙。
直至宝所，俱乘大车。其一。
于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。
圆阶已就，层。
3.兰亭序书法兰亭序简介兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。