皇帝的牌位怎么写( 三 ) _牌位

比如该文作者父亲的牌位：父亲姓程，如果上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。
写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。
如果长辈没有了，父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。
而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以母亲为例：母亲姓杜，父亲姓程，母亲的名字叫杜秀珍。
母亲去世的时候，爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且母亲去世的时候，父亲也已经去世了，所以给母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。
怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给父亲了，按照中国传统做法，她姓程，她不姓杜。她姓程，还要再写上娘家的姓。
就是显妣程母，这样称呼。因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。
她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏。
还要写上名字，但她的名字也不能直接写，她已经嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她结婚以后活着做人的时候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。
但是牌位上只写程杜氏不行，还要把她小时候的名字写上。所以说程母下面要写杜孺人。
孺人是小孩的意思，下面再。
5.如何写做七的牌位牌位，现在好多人不会写。
因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。
首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。
念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。
包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢？给他们写牌位。
牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。
比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。
他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”
我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”
这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。
如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。
你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。第二点，书写牌位时，要有恭敬心。
我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。