唐以前的楷书 ， 无论笔意还是结字均不同程度的保存着隶书的残余 ， 所以只能被称之为“真书”或“正书” 。如隋朝石刻《龙藏寺碑》和《董美人墓志》虽已明显有楷书用笔的风范 ， 但细品其间架 ， 仍未完全摆脱隶书结字形式 。初唐时期的楷书几乎改变了隶书的结构格局 ， 如欧阳询、虞世南、褚遂良 ， 但在用笔的过程中却又保留了隶书中的部件 ， 也只能是楷书发展的不成熟阶段 。直至颜真卿 ， 他一改以往的楷书书风 ， 扬弃了以往各书家的优势与不足 ， 而形成一门独立的书法形式语言——“颜楷” 。
唐以前的楷书 ， 无论笔意还是结字均不同程度的保存着隶书的残余 ， 所以只能被称之为“真书”或“正书” 。如隋朝石刻《龙藏寺碑》和《董美人墓志》虽已明显有楷书用笔的风范 ， 但细品其间架 ， 仍未完全摆脱隶书结字形式 。初唐时期的楷书几乎改变了隶书的结构格局 ， 如欧阳询、虞世南、褚遂良 ， 但在用笔的过程中却又保留了隶书中的部件 ， 也只能是楷书发展的不成熟阶段 。直至颜真卿 ， 他一改以往的楷书书风 ， 扬弃了以往各书家的优势与不足 ， 而形成一门独立的书法形式语言——“颜楷” 。