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4.祭奠文书怎么写拜托 ， 你也给点分啊！ 祭文是一种古老的文体 ， 在我国很早就被广泛地运用在祈祷雨晴 ， 驱逐邪魅、祈求福降、哀悼死亡等方面 ， 而以哀悼亡逝者为主 。
本书所收祭文也以哀悼逝者为主 。祭文在写法上具有一定的格式 ， 一般以有韵的四言为正体 ， 其他为变体 。
这种文体发展到后来 ， 正体和变体交互使用 ， 其中变体的使用更为灵活 ， 成为主要的文体 。这本书中所选的祭文 ， 正体和变体的两种文体也都具备 。
祭文一般格式及范例 祭文 祭文乃古今丧葬必须之物 ， 虽言文无定式 ， 然其格是不可不知 ， 种类及一般措辞亦不可不知也 ， 故抄录故父之撰文数例 ， 以备不忘耳 。[格式内容] 1.标题 。
写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系 。2."维"起 。
3.死者逝世的情况 。4.祭奠人 。
5.死者生平及事迹 。6.表示哀痛之情 。
7.结语用 "伏食尚飨" 。一、起车祭文式 起车祭文 ， 即丧葬时 ， 灵柩欲抬往山上安葬之时 ， 孝男孝女跪拜之时所寄之文 ， 例文如下： 例一： 维 公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日 不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩 ， 未报毫厘 ， 胡云一梦 ， 庵忽辞尘 ， 兹奉灵柩 ， 安葬福岫 ， 灵车既驾 ， 往处幽宅 ， 载 陈牲礼 ， 永诀生天 ， 父（或母）其鉴格耶 ， 尽哀诚 谨告 如上例 ， “维”字 ， “某代大父（或母）” ， “谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上 ， 称为“三开头” ， 按闽南风俗 ， 子孙辈排列为：不孝男○○ ， 孝妇○○ ， 孝女○○ ， 孝婿○○ ， 孝侄男○○ ， 孝侄妇○○ ， 孝侄女○○ ， 孝侄婿○○ ， 孝孙男○○ ， 孝孙女○○ ， 孝侄孙男○○ ， 孝侄孙女○○ ， 孝外孙男○○ ， 孝外孙女○○ ， 孝曾孙男○○ ， 孝曾孙女○○ ， 孝侄孙男○○ ， 孝侄孙女○○ ， 孝外曾孙男○○ ， 孝外曾孙女○○等 ， 依此类推 。
例二： 维 公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○ 不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于 故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑 ， 冥宅攸宜 ， 吉辰方届 ， 神明莫留 ， 灵车既驾 ， 我心伤悲 ， （缓减绞丝旁）方启行 ， 佳地安居 ， 荐此牲礼 ， 实用陈词 谨告 或：谷辰方屈 ， 神明莫留 ， 灵柩既驾 ， 涕泗交流 ， 佳城住处 ， 安居宅幽 ， 谨陈牲礼 ， 备荐庶馐 谨告 二、掩土安葬祭文 墓地下棺掩土安葬之祭文 卜兹吉地 ， 此山其名 ， 秀峰西障 ， 磁屿东茔 ， 台山后拥 ， 云格前涌 ， 揽其形胜 ， 山川有情 ， 援（减提手旁）建佳城 ， 恭筑经营 ， 牛眠马鬃 ， 焕然峥嵘 ， 乃择吉旦 ， 安葬亲灵 ， 形骸归土 ， 大事告成 ， 凭依木主 ， 赫耀神明 ， 谨具牲礼 ， 因荐微诚 ， 如其在上 ， 昭格馨香 ， 俾我孙子 ， 椒实蕃盈 ， 五福萋有 ， 大振家声 尚飨 三、安葬祭墓文 维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于 故父（或母）○○ ○公（或氏）之神曰 ， 告辰在兹 ， 安葬已毕 ， 大事勉襄 ， 哀慕无告 ， 形隐（穴屯）（穴夕） ， 神返家室 ， 敬陈薄礼 ， 聊表子职 ， 伏祈鉴格 ， 百事永吉 尚飨 四、安葬祭后土文 例一、 维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 主祭○○○（姓名）等谨以牲礼庶馐果品香（木旁者）之仪 ， 敢敬告于 本山司土福德之神曰：山川毓秀 ， 英豪挺生 ， 何在形胜 ， 为神最明 ， 凭依有德 ， 鉴纳匪轻 ， 相兹福地 ， 乃建佳城 ， 工力告竣 ， （次米）洁酒清 ， 来享来格 ， 保佑丹诚 ， （缓减绞丝旁）降（示旁乍）胤 ， 振我家声 ， 绵绵瓜（瓜抱失） ， 世世簪缨 ， 谨告 例二 择兹吉地 ， 安葬先茔 ， 惟祈保佑 ， （宝盖是）赖神灵 ， 敬陈牲酒 ， 昭鉴我诚 ， 德及孙子 ， （冬下双虫）斯代（庚贝） ， 绵绵瓜（瓜抱失） ， 世世簪缨 ， 谨告 五、回主安座入龛文 （穴屯）（穴夕）既安 ， 大事已成 ， 赫赫神主 ， 迎归家庭 ， 新龛？建 ， 焕然文明 ， 恭（牙走之底）入座 ， 妥我先灵 ， 凭依有在 ， 覆庇幽冥 ， 济济孙孙 ， 蕃衍盈升 ， 或遂于利 ， 或成于名 ， 兹洁酒清 ， 拜告陈请 ， 父（或母）其来格 ， 鉴斯馨香 。谨告 。