年的产生与农耕生活密切相关 。它最初是指庄稼的一个生长周期 。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源 。但这时的年没有固定在某一天 。到汉武帝时期,才正式确定农历的正月初一为一年的开始,春节开始定型 。
"年"字的出现始于周代 。在此以前,尧舜时称"载",有天体星辰运载一周之意,夏代称"岁",含人长一岁,新春将临之意;商代称"祀",表示四时已过,该编史造册,奉祀神灵祖先了 。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载",但为期很短,又复称为年 。年为计时单位,一直沿用到现在 。春夏秋冬一个周期,称为一年,在书面语言中,亦不时出现"载"字,显然那是受古时称谓的影响 。
过年是庆享一年成果、规划新年生活、燃起新的期望之时 。年复一年的仪式、载体、活动,积累成“过年”习俗,不断积累文化内涵,形成年俗文化,反映出人们的生活“愿景” 。其中充盈着对生活的愿望、理想和心理祈求,积淀着民族文化、民族心理、民族精神、民族情感 。如果失去“年”的概念,一切年俗就失去了中心和灵魂 。
连绵几千年的中华年俗文化所积淀的民族心理祈愿是很丰富的 。择要而言,一是丰衣足食,二是和谐吉祥 。合家团圆吃年夜饭、守岁,尽享天伦之乐 。尊老爱幼,彬彬有礼,互致祝贺,团结和睦,洋溢着亲情、友情、温馨,贴春联、贴“福”字、剪窗花、挂灯笼、放炮仗、逛庙会、赏花灯、看演出,充盈着普天同乐、天人和谐的气氛 。
维护年俗文化是中华民族确认自己文化身份的需要,是文化自觉的表现 。我们要认真对待传统文化在代际之间的传承,不能让它在我们的时代里中断 。文化主体性的失落,将意味着民族精神和传统的丧失,意味着民族性的泯灭 。过年是民族文化认同的重要仪式和环节,这是培育民族精神、弘扬中华文化所不可或缺的.
6.关于新年的作文怎么写“新年来了!” 。
新年娃娃来到了人间,为人们献上最衷心的祝福 。让人们在新的一年里更加快乐!过上一年更比一年好的日子! 看,那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了,红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道,人们看着真是乐呵啊!那沥青小道在这个时候也仿佛变成了一条华丽的地毯,地毯的两旁开着鲜花,走在上面真有种置身仙境的感觉,世界一下子变成了个天堂!人们也纷纷在门前挂上了大红灯笼,一排排整整齐齐,红红火火,美丽极了! 听,远处传来了“新年歌”,人们听着好象陶醉了似的,不是陶醉在这歌声里,而是陶醉在了这人间仙境里啊!火红的天空,五彩的大地,喜气的灯笼,悦耳的“新年歌”,真是一派好风景啊! 人们穿上了自己的新衣服,脸上洋溢着愉快的笑容 。
他们走家串户,互相祝福,好不喜庆 。然而,在这欢庆的日子里,每个人都是这样的无忧无虑吗?新年娃娃看到,许多在灾患中幸存下来的可怜的人们,并不像其他人一样有吃有喝,还有新衣服,他们仍旧生活在饥寒交迫之中 。
新年娃娃掉下了一滴真情的泪,这泪滴飘洒到了那些贫穷的灾患地区,转眼,灾民们也过上了美好的生活,他们的脸上不再有忧愁和痛苦,取而代之的是幸福和安逸 。新年娃娃露出了可爱的笑容,悄悄离开了 。
新年娃娃为新年送上了一份宝贵的礼物,不仅是美好的祝福,还有灾民们美好的生活 。它走了,但它的祝福永远留在了人们心中 。
“给,永远比拿快乐 。”只要人人都献出一点爱,伸出自己友爱的双手去帮助那些需要帮助的人们,那么世界一定会处处都充满欢笑,幸福与光明 。
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