孔子作为一位热心救世的教育家，其美育理论与实践须臾也离不开政治上的教化 。孔子崇尚从尧舜到周公的礼乐之治，歆慕那种在美的浸润中实现的理想社会 。“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉 。”（《礼记·乐记》）意思是“音乐可以使人心归善，感人肺腑，并且能移风易俗 。”音乐演奏井然有序，便能使人目明耳聪，心气和平，改易风俗，天下臻于至治 。在音乐的情感陶冶中，去实现社会的美满和谐 。礼乐相济，在礼数的秩序规范下，在音乐的熏陶感化下达成人与人的和睦相处，这种“和”就是一种“大美育” 。孔子就是要用这种“大美育”来治国冶情，从而使个人实现发展，使社会得以进步 。

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