可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受 。这首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境 。
-------------------------------------- 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗 。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是 。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字 。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作 。
我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗 。它所写的情事分明是与瑟相关的 。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云 。其实不然 。
“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地” 。此诗人之痴语也 。
锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已 。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意 。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字 。一弦一柱犹言一音一节 。
瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀 。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思 。
他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言 。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲 。
要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟 。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春 。
玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了 。起联用意既明，且看他下文如何承接 。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往 。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐 。
迷含迷失、离去、不至等义 。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是 。
晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境 。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇 。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮 。
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