金庸|金庸：没有如意的生活，只有看开的人生( 三 ) |金庸|樊登读书|如意|武侠小说

后来金庸的父亲被定性为大地主遭枪毙，他在香港哭了三天三夜，伤心欲绝，却依然提笔写道：
地主几千年来不断迫得穷人家骨肉分离、妻离子散，千千万万的“月云”吃不饱饭，在地主家里战战兢兢、想回父母身边却不能。
父亲虽然没做坏事，但依然不自觉的依照祖上传下来的制度和方式生活，自己过得很舒服，对穷人的挨饿吃苦却无动于衷。
他深知这样的生活必须改变，所以对于父亲的死，他只有痛，却没有恨。
因为这世间的伤心事，自己有很多，旁人也不少。
《觉醒年代》中，辜鸿铭说中国人的性格底色是温良，那是一种共情万物、以己及人的力量。
这种温良，在金庸身上体现得淋漓尽致。
也正是因为这种温良，他才会在小说中释然地写道：
情不知所起，一往而深，恨不知所终，一笑而泯。
侠的底色也是温良，他们武艺高强又内心柔软，既有实力捍卫自己的边界，也不过分为难他人，增加他人的伤痛。
温柔而强大，才是最大的魅力。

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自古以来，雅趣都是中国文人生活中不可或缺的元素。
金庸雅趣颇多，其笔下的大侠也大多随了他的性子，或好酒、或好琴、或好棋，兴趣来时，连生死都能放一边，先把酒喝了、棋下了再说。
金庸自己是出了名的“爱棋成痴” ，经常像小学生一样聆听高手的指教点拨。
60岁时，还托人找到当时的围棋国手聂卫平，想拜师学艺。
一见面，这位60岁的老人就要行叩拜大礼，吓得比他年轻28岁的聂卫平连连摆手，坚持不受、
最后金庸只能以深鞠躬代替，从此师徒相称。
这样放下身段、孜孜以求的金庸，就像他笔下的老顽童一般，赤诚、执着、可爱。
人不一定要成为大师，但多一些雅趣，也能多一些快乐，对一切的不如意，也更容易看开一些，对门户之别、不同之见，又能更包容一些。
雅趣也不是文人的“矫情” ，而是一种由文化积累而来的，精致从容的生活风度。

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王朔曾写过一篇《我看金庸》，批评不可谓不猛烈，在当时引起了不小的轰动。
金庸的回应则很有意思：
他说刚看到这篇文章时，第一反映是自己应该要像佛家教导的那样“八风不动” ，不过这个太难了，他没做到。
接着他又用儒家的思想开导自己：
面对“求全之毁” ，一个人也只能尽力而为，王朔先生的要求确实挺高，我做不到我承认，没什么好丢脸的，这么一想，心里就舒服了许多。
再者，将他与四大天王、成龙、琼瑶并称为“四大俗” ，又不是“四大寇”或者“四大毒” ，人家已经是笔下留情了，这么一想，心里又舒服一些。
最后，自己已经得到了读者太多的厚待，偶尔被人骂几句十分应该，王朔先生的文章很不错，有机会可以结交一下。
这么一想，更是身心舒泰，阿弥陀佛。
既有雅趣，又有雅量，这样的人生既生动又可爱。
这种雅趣与雅量，无关物质的富裕，却关乎内心的丰盈。
有了这种丰盈，又何惧外来的风雨。