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所以后期的黑化 ， 让人气愤之余 ， 还略带怜惜 。

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作为不少人的童年阴影的江玉燕 。

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也是凄惨的身世造就了她后期的心狠手辣 。

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独属于反派角色的命运般的悲剧色彩、亦正亦邪的人物属性让人欲罢不能 。
《甄嬛传》中盛产反派 ， 在剧播出时 ， “华妃”一角就热度大涨 。 即便前期她的跋扈、嚣张、草菅人命让人气得牙痒 ， 但在她人生的最后一幕——撞墙自戕时 ， 观众也不免为这个“因情遮目”的女子落泪 。

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而主角甄嬛在她去世后对侍女浣碧说 ， “她死了 ， 我并没有感到多高兴 ， 如此下场 ， 不知道是不是我日后的光景” ， 更添了兔死狐悲之感 。
同为《甄嬛传》中的反派 ， 安陵容显然更招人恨 。
但时隔多年之后也有人为她打抱不平 ， 洋洋洒洒几十万字的同人《甄嬛传之安陵容重生》 ， 倾注了观众对这个角色的“意难平” 。

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观众对于反派的野心 ， 也多了些认同 ， 相照于传统的圣母型角色“刘三好” ， 睚眦必报的姚金铃显然更快意恩仇 。

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而那些正面角色有时刻画得过于扁平 ， 虽然“伟光正” ， 但显得遥远、生硬 。
比如《怒火重案》中甄子丹所饰演的主角“邦主” ， 观众们并没有完全被他的正义所打动 。

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他一边以规矩压人 ， 一边自己违反规定 。
在阿敖一行人背锅入狱时高谈阔论着有点“冠冕堂皇”的话 ， 而自己将被革职时又以情之名为自己开脱 。
即便这样还有一屋子的同事来为他求情 ， 对比起来 ， 阿敖这群人确实凄凉 。
作为观众即便是知道主角行为的正当性 ， 也难免因极强的主角光环而感到不适 ， 剧中角色对反派的差别对待也让人不由得想到老电影中的台词： 提防善良之人的冷漠 。

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但对于谢霆锋饰演的阿敖还有另一种观点 ， 认为观众该警惕文艺作品对反派的美化 。
诚然 ， 反派之所以为反派必然由于其对个人或社会造成了一定伤害 ， 但以道德来作为评价虚拟人物的唯一尺度并不可取 。
世界并不是非黑即白的 ， 在这黑白的混沌之间我们能看到什么显然更为重要 。
罗翔曾说：“民众很多时候希望撇开程序 ， 去追求他心中的一种正义 ， 而这种正义反而会导致一种非正义 。 行侠仗义最后冤冤相报 ， 酿成最大的灾祸 。 ”
这种角色的塑造何尝不是对“程序正义”和“实体正义”乃至“以暴制暴”的思考 。
一个好的反派角色正该引起解读和讨论 。
文艺作品也需要多样的人物表达 。
（文章配图来自网络）
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