用宗教词语起名，男子人名较多，如：斯拉木（服从、即伊斯兰）、阿不都肉索里（圣人的使者）、伊玛尼（信仰）、艾伯不拉（真主的朋友）、阿不力孜（真主的奴仆）、塔里甫（宗教学府学员）、阿吉（朝觐者）等 。
以孩子出生的顺序起名，男子人名，艾克板尔（大儿子）、牙库甫（第二个婴儿）、艾合坦木（最后一个儿子）、坎吉（最未的）等 。女子人名，如：热比安（第四个女儿）、哈蒂曼（最后一个女儿）等 。
以孩子出生的时间起名 。男子人名，如：吾守尔（回历一月）、赛盘尔（回历二月）、热健甫（回历七月）、巴拉提（回历八月）、肉孜（回历九月、即斋月）、库尔班（牺牲品、即古尔邦节）、奴肉孜（回历新年）、海伊提（节日）等 。女子人名，如：阿孜娜（星期五）、纳哈尔（白天）、南吾巴哈尔（早春）、巴哈尔（春天）等 。
其他还有：吐尔地（站住了）、吐尔逊（让站住）、吐尔洪（稳定的）、托合提（站住了）等 。以上为男子人名，在这些人名后附加上阿依（月亮）、古丽（花儿）、罕（女士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），便成女子人名 。
新中国成立后，维吾尔人迈进社会主义新时代，许多人为孩子起名呈现出新的文化景观，其中以男子人名为多 。如：阿扎提（解放）、尼贾提（拯救）、艾尔克（自由）、库吐鲁克（喜庆的、吉详的）、板合提亚尔（洪福无量）、多里库（浪潮）、亚里坤（火焰）、艾伊热提（先进者）、艾孜买提（好汉） 。
在男子人名后加沔（伟壮、古老）、江（生命）、阿洪（原意为宗教人士）、毛拉（学者）、巴依（富翁）等表示敬称；在女子人名后加古丽（花儿）、罕（女士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），等表示敬称 。
维吾尔人的全名，由本名和父名组成，本名在前，父名在后，没有专用的姓 。本名与父名之间用间隔号，如“艾尼瓦尔？萨迪克” 。在文字材料和书面上用全名，一般场合中仅称本名 。
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