写文学批评要有明确的切入点 , 作品主题、人物形象、艺术手法、思想等都可以作为批评的内容 。一个大的切入点下面再细分成小的观点便于分析讲述 。
作为初学者 , 我个人建议其实不用太拘泥于所谓书上各种的文学批评方法 , 还是应该以对作品的感觉为主 , 但不能直接把主观感觉写在纸上 , 要把它客观化 。怎么做到客观化呢 , 首先提出一个观点 , 再引用名家话语、其他批评著作里的话 , 如《文心雕龙》、历史故事、作家自己的话等等来支撑自己的观点 。
批评方法的学习运用并非一朝一夕
这是网上的批评方法 , 具体方法中西方还有很多 。
1) 伦理批评:伦理道德为标准;“美善相乐”或“寓教于乐”
2) 社会历史批评:社会根源与社会意义;“知人论世”“种族、环境、时代”
3) 审美批评:情感体验与美感价值;印象主义
4) 心理批评:作家心理 , 人物心理 , 形式心理的论析
5) 语言批评:语言本体论 , 语言本文结构论 , 语言艺术技巧论
2、文学活动与批评途径(方法、范式)
1)文学与世界——社会文化批评——伦理批评、社会历史批评 本质论
2)文学与作家——创造主体批评——心理批评、女性批评 创造论
3)文学作品 ——艺术本体论 ——语言批评、结构主义 作品论
4)文学与读者——接受反应批评——审美批评、结束美学 接受论
文学活动 基本范式 具体方法
5.用“艺术批评”,写一篇《活着》的“影评”觉得电影没有小说好 , 文字不多 , 道尽人间百味 , 在希望中活着或无奈地死去 , 在绝望中死去或者麻木地继续活着 , 奇特地活着或古怪地死去 , 或者成为这洪流本身的一部分 , 不再探讨活着或死去的意义 。
这样的作品很多人一生只能写得出一部 , 事物有时候看得越清晰其实会导致所能理解的越少 , 同样经历思考得太多就越活不下去 , 所以当你尝试探讨活着背后的意义 , 往往最后活着本身就成了答案 , 因为那里其实没有什么惊心动魄的东西 , 故事是听者的感受 , 活着的人其实只是活着不想死而已 , 都要死了 。
所以 。
当活着比死还难受的时候 , 选择死亡也就成为一种活法了 , 死亡有意外死去的 , 谁能避开意外?所以意外也是活着要面对的问题 , 而至于怎么去活着没必要讨论了 , 先活着 , 当然这是我代入主人翁的角度 , 不是说活着没意义 , 不是这个意思呵呵 。经历了人生的种种你已经融进了生活的洪流 , 剩下的只是奔流不息的生命 , 而活着是生命于实体的显现 。
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