梁永安|夜读︱教授的恋爱选修课,你能及格吗?
“爱情来得太快就像龙卷风” 。 有人说周杰伦把爱情比作龙卷风 , 是对爱情最精准的描绘:因为很多人可能一辈子都没见过龙卷风 。 正如复旦中文系教授梁永安所言:“现在人的分手能力 , 远远大于相爱的能力 。 ”
在加速的现代性下 , 鳞次栉比的摩天大厦短期内拔地而起 , 城市间的千里之外成为高铁上等待的几个小时 , 对书信的期待变为社交媒体时代的秒回 。 然而 , 现代性却没有为现代人铺设出一条通往爱情彼岸的高速公路 。 恋爱不期而至的降临 , 而爱情却没有因此驻足、停留 。
【梁永安|夜读︱教授的恋爱选修课,你能及格吗?】于是 , 梁永安教授在社交媒体上开设的恋爱课火了 , 吸引着无数被爱情困扰的闻道而来的年轻人 。 梁永安教授的恋爱课是大学课堂的选修课 , 但恋爱却是人生的必修课 。
在初中教育阶段和高中教育阶段 , “爱情”一直是师生间讳莫如深的话题 。 谈恋爱在这一阶段被定义为不符合校纪校规的失范行为 。 到了大学 , 谈恋爱得以从限制中解脱 , 然而“爱”本身却仍被囚禁在牢笼中 。 爱情 , 是大学的必选学分 , 而作为人类永恒追寻的伟大命题“爱” , 其教育在此阶段却长期缺席 。
然而 , 这份迟来的“爱”终究是到了 , 火爆B站的恋爱课、风头无两的梁永安教授、纷至沓来的学生……一排排弹幕在教授的恋爱课中划过 , 成为聚合青年人分享恋爱经历的集体叙事空间 。 这恰恰反映了青年人对“怎样谈恋爱”这一时代命题的追问 。
恋爱需要技巧 , 但为什么要谈恋爱 , 为什么要结婚 , 则是困扰着一代年轻人更为本源的问题 。
柏拉图在《会饮篇》中记载了这样一个故事:人最初是球形的 , 是两个人的合体 , 能瞻前顾后 , 任意向前或者向后奔跑 。 众神之王宙斯不能容忍 , 把人劈成两半 , 让人只能用两条腿走路 , 这样人就没有原来那么强大 , 敬奉神的人数也加倍了 。 这便是阿里斯托芬对爱的阐释:作为个体的人是不完整的 , 人们为了寻求最初始的完整 , 因此需要找到另一半 。 从古希腊的神话中 , 可窥见人对爱的追求本质上是追求完整 。 但圆球人一旦分开 , 便是两个独立的个体 。
梁永安教授则主张:“今天的年轻人 , 一定要有特别坚定的单身信念 。 ”即 , 一个人不依靠别人 , 也可以在世界上过得更好 , 找到生命的落点和价值 。 这提醒着年轻人在恋爱阶段要尊重对方的独立人格 , 而不是一方对另一方的依附 , 只有如此 , 两个人才能既独立又完整 。
婚姻与恋爱有紧密联系 , 有人将婚姻理解为爱的殿堂 , 却有人将其阐释为爱的坟墓 。 从现实状况来看 , 高昂的养育成本、房贷车贷等压力让尚未完成财富积累的年轻人在婚姻面前止步不前 。 门当户对的观念 , 也使得婚姻背离了爱情的本质 , 人们所爱的并不是那个人 , 而是那个人在社会中所处的位置 。 梁永安教授说:“在爱情面前 , 考虑一多 , 就杂草丛生” 。
一代人有一代人的爱情 , 每个人有每个人的爱情 , 谁也无法用自己的恋爱经历给别人提供一个可供模仿的或被称之为“正确”的范本 。 从这个角度来说 , 梁永安教授的恋爱课是“无用”的 , 但爱情的魅力不就在于“无用”吗?
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