至太宗皇太极时，有达海出，对于努尔哈赤时初制之满文，加以整理，遂完成今日之满洲文字矣 。达海以满蒙语音，有难区别者（如蒙古语Kha,Gha音之字母，满语通用于Ka,Ha,Ga三音 。
然Aga“雨字”与Aha“奴仆”混同 。Boigon户口之户字与Boihon泥土之土字混同 。
Haga“鱼刺”与Haha“男子”混同），乃于十二字头，加以圈点，以立同形异言之区别（如 “雨”不至混于 “奴仆”，“户口之户”不至混于 “泥土之土”，“鱼刺”不至混于 “男子”） 。又汉字之音，难以满蒙字书之者，更增其文字，以两字连写，切成一字焉 。
故太祖朝之满文书，称为无圈点档案；太宗朝之满文书，称为有圈点档案云 。达海姓觉尔察氏，九岁，通满汉文义；弱冠，草努尔哈赤诏令.其所奉命翻译之《大明会典》，及《素书》，与《三略》，太宗视之称善 。
天聪六年，病死 。时年三十八 。
谥文成 。[附言] 清史馆《达海传》：“初太祖指授文臣额尔德尼及噶盖创立国书，形声规模，本体略具 。
达海继之，增为十二字头，至是上谕达海曰：‘国书十二字头，向无圈点，上下字雷同无别，幼学习之，遇书中寻常语言，视其文义，犹易通晓，若人名地名，必致错误，尔可酌加圈点，以分析之，则音义明晓，于字学更有裨益矣 。’达海遵旨寻绎，酌加圈点 。
又以国书与汉字对音未全者，于十二字头正字之外，增添外字 。犹有不能尽协者，则以两字连写切成，其切音较汉字更为精当 。
由是国书之用益备 。”《贤良小传》：“太宗命儒臣翻译汉字书籍，达海译有《素书》、《三略》，及《明会典》、《律例》诸书 。
又译历代史书，俾人尽晓，通古今典故 。凡宣谕诏旨，应兼汉音者，率委达海传宣”云 。
又据朝鲜《申忠一图录》云：“歪乃 。
2.写回文联怎么写人 过 大 佛 寺
寺 佛 大 过 人
郎 中 王 若 俪
俪 若 王 中 郎
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
贤 出 多 福 地
地 福 多 出 贤
僧 游 云 隐 寺
寺 隐 云 游 僧
人 中 柳 如 是
是 如 柳 中 人
雨 滋 春 树 碧 连 天
天 连 碧 树 春 滋 雨
风 送 花 香 红 满 地
地 满 红 香 花 送 风
艳 艳 红 花 随 落 雨
雨 落 随 花 红 艳 艳
水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀
秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水
晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇
奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴
春 回 先 富 村
村 富 先 回 春
处 处 飞 花 飞 处 处
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
处 处 红 花 红 处 处
重 重 绿 树 绿 重 重
处 处 飞 花 飞 处 处
声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾
天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪
龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤
珠 联 璧 合 璧 联 珠
油 灯 少 灯 油
火 柴 当 柴 火
静 泉 山 上 山 泉 静
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香
黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风 。
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
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