它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式 。欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的 。
欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便 。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等 。
苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的 。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全 部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系 。
宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列 。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线 的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来 很多不便 。
牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系 。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等 。
牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张 。以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系 表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的 。
四 家训 家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用 。远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石 。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量 。因为,家族为了维持 必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源 。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多采 。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为 人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范 。
例如“一粥一饭,当思来之不易” 的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义 。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的 。
当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口 。家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻 。
此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等 。简言之,每个家 。
4.家谱到底应该怎么写家谱(或称族谱)是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁 。
家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能 。
·家谱的起源
关于家谱的起源,目前学术界众说纷纭,但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代 。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》 。尽管先秦《世本》早已亡供,今本《世本》乃清人所辑,但从辑有的篇目可见,《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系,是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱 。
·家谱的形式
家谱的形式有多种 。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱 。后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的,也有的装订成册供家人翻阅的 。历史上,官宦人家一般都是采用装订成册的家谱 。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱 。
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