无用的共通体|法国哲学家让-吕克·南希逝世，他发展了对“凝视”的思考

让-吕克·南希，法国当代哲学家，斯特拉斯堡大学哲学系荣休教授。南希1940年7月26日出生于法国，1973年拿到博士学位，师从现象学家保罗·利科。1988年开始任斯特拉斯堡哲学系教授，2002年成为该校荣休教授。2016年，让-吕克·南希入选了美国教育网站The Best Schools评选的“在世最具影响力的50位哲学家”。

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让-吕克·南希（1940-2021）
让-吕克·南希的哲学思想深受他的老师兼朋友、法国哲学家德里达的影响。南希和德里达相互对话式的写作构成了法国“解构思想”的核心文献和主要贡献。南希通过一系列的作品探讨哲学的“意义”理论，以共通体的非功效、基督教的自身解构、世界的意义与身体的触感，扩展了解构的论域。代表作有《无用的共通体》《素描的愉悦》《缪斯》等。
去年新冠疫情暴发之后，齐泽克、阿甘本等欧洲思想家先后对这场大灾难发表了观点，让-吕克·南希也撰文谈论了自己的“疫病哲学”。他不赞同阿甘本对新冠疫情的基本判断，指出新冠病毒“从各个方面来看都是全球化的产物”。南希认为，现代科学让人类了解了新冠等大流行病的生物性特征，但同时意识到生命远比我们想象的更为复杂。如果人类在“超越自我”的这条“现代性”的道路上走得太远，人性终将被其自身引发的事件和状况所超越，陷入人性的泥潭之中。
【无用的共通体|法国哲学家让-吕克·南希逝世，他发展了对“凝视”的思考】国内引进翻译的部分让-吕克·南希作品介绍：

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《无用的共通体》，[法]让-吕克·南希著，郭建玲、张建华、夏可君译，河南大学出版社，2016年6月。
《无用的共通体》是让-吕克·南希最重要的作品之一。作者阐述了“共通体思想”，强调既不能认为共通体已经丧失了，也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共通体统一性的组织，而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在，并且在肯定与保护彼此之间的间隔，以此空无的敞开来形成无用或非功效的共通体。

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《素描的愉悦》，[法]让-吕克·南希著，尉光吉译，河南大学出版社，2016年10月。
本书源于2007年南希为里昂美术馆组织的一场名为“素描的愉悦”的画展。让-吕克·南希反思了素描本身，并把它作为一切可被冠以“形式”之名的艺术的范式，将它置于一个诞生的运动当中。此外，本书也讨论了弗洛伊德的快感理论与审美愉悦等问题。

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《肖像画的凝视》，让-吕克·南希著，简燕宽译，漓江出版社，2015年5月。
在这本以肖像画为主题的哲学著作中，南希要探索的是主体、身份和绘画的真理这样一些问题。作者以西方美术史上几位画家的肖像画作品为范例，围绕“凝视”这一核心概念，解读出观看的多个向度，梳理出“相似性”“唤起”“凝视”等概念的内涵与关联，对肖像画的特性、肖像画和圣像画之间的渊源等作了深刻的哲学思考。

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《天与地》《不可能的正义》《我有一点喜欢你》，让-吕克·南希著，三辉图书｜新星出版社，2013年8月版。
这三本书属于“哲学小讲座”系列，是一套由法国当代著名哲学家面向青少年做的哲学小讲座，其中分别探讨了“信仰”“正义”“爱”等三个话题，每本书后都有孩子们与哲学大师的问答互动。