吉祥求学疏文怎么写( 二 ) _求学

疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。
疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。
常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
4.吉祥超拔疏怎么写三宝证明藨亡徃生功德文疏伏以佛天浩荡圣凡等受帲幪法利宏深幽显咸蒙加被有求皆应无感不通仰叩洪慈俯垂洞鉴爰有一泗天下南赡部洲中华人民共和国山西省太原市崇善寺释迦如来遗教奉行主修法事功德沙门省市（县）乡吉向居住奉佛修因启建荐亡生西道场孝眷暨领合家善眷人是日沐手焚香一心皈命娑婆教主释迦文佛极乐世界弥陀慈父大慈大悲观世音菩萨十方常住三宝各宝金莲座下愿舒绀目府鉴丹忱切念亡者痛思九泉路远难招已往之魂固知三宝恩深恳展俯提之臂不施荐拔曷由解脱愿仗佛力定归莲邦由是恭就启建荐亡生西一堂仗凭戒德师僧称扬弥陀万德圣号虔礼莲池海会佛及圣众以此功德专祈当斋正荐之灵仗弥陀之誓愿及海众之威德众罪消灭五蕴皆空不离当念即生西方证法身而位登不退尽未来际以度脱群萌又祈历劫怨亲等蒙解脱现在眷属咸获寿康四恩总报三有齐资法界众生同圆种智谨疏时维岁次年月日沙门和南具疏。
5.文疏的升疏上表升疏与上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教专有法事，是简单快捷，直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏（表）即是通过把心愿录于疏（表）文，在神前燃升，达于各宫神明，以求愿望达成，齐家获福。打表升疏法事，如开启宝库之钥匙，简单快捷，直接传递心灵信息。升疏（表）者先把心愿录于黄（红）表纸，在佛前燃升，以达旨意。可立显道（佛）法之匡扶，得法事以周隆。
打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。