郑敏关于诗的观点为什么重要？首先郑敏是一位大诗人 。 美国大诗人爱默生说：“真正的哲学家和真正的诗人 ， 是一体的 ， 美即为真 ， 真即为美——哲学家和诗人两者的共同目标 。 ”他还说：“诗人的心是与时代和国家相通的 。 ”我们如果拿着两条来衡量中国新诗 ， 中国当代新诗堪称大诗人者的确很寥寥 ， 郑敏先生应该是其中最为重要的备选之一 。 也就是说大诗人的写作必须具有普遍性 ， 具有广阔的时代性以及对于人类前途的思考 。 郑敏先生在《新诗与传统》一书中念念不忘对于“境界”的追寻正是出于对中国新诗何以贡献世界的情怀所向 。 郑敏先生的诗创作在新诗发展史上的成就与高度 ， 谢冕、孙玉石等诸专家学者均有论述 。 真正有创作实绩的人谈创作理论和文学赏鉴 ， 才有自得的甘苦之言 ， 正如曹植所谓：“操千曲而后晓声 ， 观千剑而后识器 。 ”
其次 ， 郑敏先生的诗论努力融通中西 ， 她自幼听母亲用闽调吟咏古诗 ， 其祖父王又点是在福建颇有名望的词人 ， 她对于古典诗词的喜爱是天然的 。 她的新诗写作深受西方诗歌的影响 ， 她在布朗大学攻读英国文学的职业是在大学讲台讲授莎士比亚戏剧、英国浪漫主义诗歌、十七世纪英国玄学诗歌、中国现当代诗歌等课 。

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再者 ， 郑敏先生的诗创作和诗论具有明显多种艺术门类综合的追求 。 她喜欢音乐 ， 在纽约自费学习声乐近三年 ， 闲暇时常去艺术画廊、美术馆看展览 ， 听音乐会 ， 填补在西方音乐、绘画等艺术方面的空白 。 郑敏先生的夫君童诗白院士是清华大学自动化系教授 ， 他们的女儿、诗人童蔚老师在《回忆父亲童诗白》文中说：“妈妈上班在城里 ， 业余时间 ， 展开音乐活动 ， 延续在美国学美声的轨迹 ， 估计父亲的小提琴已然跟不上她的节奏 。 ”这是一个对音乐和昆曲情有独钟的家庭 。 另 ， 童诗白先生的父亲童巂先生是中国近代造园理论研究、建筑理论研究的开拓者之一 ， 与杨廷宝、梁思成、陈植等并称为近现代建筑学界四杰 。 所以我们理解郑敏先生的理论 ， 需要懂些音乐、绘画和建筑的知识 。
“他是一位诗人和批评家 ， 融汇了智力与想象、传统与创新 ， 在一个变革时代 ， 他为世界带来了新的可能性 。 ”这个本属于艾略特的颁奖词 ， 移用来评价郑敏先生同样是合适的 。 郑敏先生与新诗同龄 ， 她预流了其中近八十年的发展 ， 所以我们对于她的诗歌观点无论赞成还是反对 ， 都不能无视 。
另 ， 郑敏不仅仅是诗学理论的理性建设者 ， 她同时是一位卓越的翻译家 。 本书涉及大量外国诗人诗篇诗集的不同译法 ， 本书一仍其旧不作规范化 ， 以显示郑先生的匠心 ， 并将涉及的诸多诗歌名篇呈现给读者一个可资信赖的译本 。 笔者一直固执地认为：只有诗人 ， 才可能译诗 。
身兼诗人、翻译家、评论家、学者等多重身份 ， 见证并预流中国新诗的百年历程 ， 郑敏先生是无可替代的 ， 所以我们如果想了解中国新诗的所以来与何处去 ， 如果我们还做着一个诗人的梦 ， 那就看看她的书吧 。
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