年代|刘钧:乔祖望和苏大强不一样( 二 )
黑白电视机、随身听、磁带、露天溜冰场、黑灯舞会……轮番呈现在镜头中 。 这部剧年代感的转变 , 在拍摄时也给刘钧留下了深刻印象:“场景布置会根据年代推移发生变化 , 看到一些老物件 , 真能帮助我回到那个年代 。 比如 , 家里第一次买电视机的那种兴奋 , 你摸一下我摸一下 , 大人打手说不许乱摸 , 电视上还要盖个罩子 。 这一代年轻观众可能体会不到 , 但至少三四十岁的观众应该还是有记忆共鸣的 。 ”
剧中 , 乔祖望是个“老南京” 。 从接到剧本到开拍有半年时间 。 刘钧不仅通过请教老师了解南京的民俗、美食 , 还专门去当地生活了一段时间:“我听南京的相声 , 去南京的茶楼喝茶 , 去棋牌室看大爷大妈打牌 , 逛南京的菜市场 , 下南京地道的小馆子 。 后来 , 我越发爱上了南京的烟火气 。 ”
“干么事”“摆得不得了啊”……在台词处理方面 , 刘钧夹带了南京方言 。 “可能有人觉得南京话不难说 , 但是对于山东人来讲并不容易!我经常当场学会了 , 转过头说台词时 , 口音立马就变味了 。 等到开拍时 , 我再说出来就彻底不对了 , 后来 , 我专门找了一个南京本地人 , 在拍摄现场帮我听着台词 , 随时帮我纠正发音 。 ”即便如此 , 刘钧的南京话还是不达标 , 于是 , 他选择了一个折中的方式 , “我说带有南京味道的普通话 , 说来也蛮惭愧 , 这方面还是没做好 。 ”
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乔祖望和苏大强不同
随着《乔家的儿女》播出 , 原生家庭、亲子关系成为坊间热议话题 。 对于观众对剧中的乔祖望、二姨等“中国式父母”的批判 , 刘钧认为:“传统的中国家长 , 父亲不苟言笑 , 只管工作赚钱;母亲善良隐忍 , 为了家庭牺牲自我 。 但社会在发展 , 观众已经不能接受传统的家长形象了 。 ”
刘钧认为“乔祖望式”的父亲颇有年代特质 , 且具备代表性:“那个年代 , 家里一般都有好多孩子 , 父亲容易对孩子撒手不顾 。 子女大多都是放养状态 , 家里有点好的东西往往都是先给老人 , 不会优先考虑孩子 。 子女中的老大会帮父母分担很多事 , 包括拉扯弟妹长大 。 在今天的观众来看 , 会觉得这种父亲太自私 , 但的确有很多类似的家庭 。 ”
乔祖望的出现 , 极容易让观众联想到另一个不靠谱的“渣爹”——苏大强 。 客串出演过《都挺好》的刘钧表示 , 观众肯定会把乔祖望和苏大强归到一路人 , 但两者还不大一样:“乔祖望没苏大强作 , 他自私、爱贪便宜 , 他有个外号叫‘乔精刮子’ , 就是特别爱算计 , 到了老年的时候也有比较像苏大强的部分 , 喜欢惹事儿 。 ”同苏大强相比 , 乔祖望的人物时间线拉得更长 , “从年轻到老去 , 他经历了很多年代 , 伴随孩子的成长 , 他也在改变 , 紧紧跟随时代步伐 , 追剧、唱流行歌曲 , 跟上下岗、下海的时代浪潮 。 ”刘钧说 。
生活中 , 刘钧也是一位父亲 , 有一个5岁的女儿 。 演多了父亲类角色 , 也让刘钧对亲子关系分外敏感 , 他认为家长与孩子之间应当平等相处、相互尊重 , 孩子才会愿意跟家长分享、交流 , 同时陪伴很重要 , “要有质量的陪伴 , 并不是把孩子交给游乐场、交给玩具、交给动画片” 。 每次拍完戏回家 , 刘钧都会用心陪伴女儿 , 一起玩游戏或是一起做一件事情 , “我经常反思自己哪里做得不够好 , 因为我也是第一次做爸爸 , 也在不断学习” 。
【年代|刘钧:乔祖望和苏大强不一样】据《羊城晚报》
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