用主祷文写讲章怎么写( 五 ) _主祷文

是金钱还是地位亦或学问等. 一、耶和华的供应。1-2 在犹太民族史里，列祖和先知们非常喜欢将神喻为善牧，对比中第一个称神为牧者的是雅各（创48:15-16）其它如以赛亚（赛40:11 结34:11-16 何4:16 弥7:14 亚9:16）犹太人后来也把牧人的图像应用在君王身上，（撒下5:2 7:7 耶3:15 1:21 结34:33 弥5:4）在新约中，主耶稣也曾把自己喻为了好牧人，（约10:11-15）可14:27 路15:4-7 。
诗人在此用了犹太民族所熟习的图像，描绘神为一位善良的牧者，而他自己就是羊群里的一只小羊。这里的羊是家禽，并非野兽，而牧人要悉心照顾和保护羊群，他要提供羊群所需的一切食物，水源和安息所，他也是羊群旅途的向导和忠实的伴侣，牧人与羊朝夕相处，不分暑夏寒冬，日晒夜露，风吹雨淋，只要有关牧人在羊群就无忧无虑，安全生活，羊若没有牧人，不但难以生存，而且连性命也难保了，大卫所说的耶和华，就是这样的一位牧者。
（一）使我不至缺乏诗34:9 人生有三样最大的害怕。1 害怕缺乏：无论衣食，金钱，职业，友爱，智慧，健康。
2 害怕死亡 3 害怕攻击这里告诉我们，有耶和华牧者在，我们断不至于因为他是万有的主宰，神怎样供应旷野中选民四十年需要，也必供应我们一生的需要（二）使我躺卧草地。2上羊需要草，信徒需要灵粮。
（三）使我安歇水边。2下羊是反臼动物，所以它不单要草，还要有躺卧休息之地，青草地，溪水边是代表无忧无虑，平安快乐的生活。
照样，人的需要也是两方面的，不仅是物质方面，更也是心灵方面，也只有主才能解决这两方面的需要。太11:28-29 二、耶和华的引导 3-4 （一）使我苏醒。
3 在这种个世界上有许多东西，事物使我们灵魂沉睡，麻木，如：金钱，情欲，罪恶，成见，妒嫉，自欺等，而神却能够使我们灵魂苏醒。人生好像战争，（提前6:12）所以我们要穿戴全副军装时常儆醒，由此可见，灵魂苏醒真的很重要，那神通常用什么来苏醒我们的灵魂呢？ 1、神的话 2、苦难 3、圣灵 4、劝勉（二）引我走路 3下赛30:20 “义路”本意是指正确的路，牧人羊群的向导，这样羊群既不会饥饿干渴，亦不会担心前方陷井与猛兽。
“为自己的名”神为他自己的名与荣耀，要负责引导我们，他绝不能会撇下我们为孤儿。软弱时，主刚强我们灰心时，主安慰我们退后时，主复兴我们灵性有病，主赦免我们。
他实在一天天引导我们走义路。（三）与我同在 4上这里让我们看见人生的阴暗，人生不仅是躺卧享受，人生还有生老病死，狂风暴雨，这一点，大卫深有体会，但我们却务须惧怕，只为有神同在。
“死阴的幽谷”这是当时犹太地的一个死谷，这是一个很窄的山谷，两面有上百米的高山，谷中整年没有阳光，所以黑荫寒气逼人，牧羊人带羊走过这一片谷时，羊群都很害怕，而此时，牧羊人的作用就更能显明出来。这里的死荫幽谷指人生一些逆境的历程，赛49:15 诗歌说的好.无论岸上，无论海洋，耶稣同在就是天堂。