梦里梦|寻梦诗词，思念无尽苏轼|忆江南

生活中常有梦，或者说生活是梦的根源。梦之现象，意象虚实，光怪陆离并且五花八门，有意思的是有些时候，现实中不敢想的事在梦里敢想，不能直述的言辞在梦中能随意表达，完全不必担心和顾及后果，至于醒来后作何感想，最多不过是梦去楼空。——前言

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古往今来，梦与现实距离相差，并不在一个境界。
似乎唯有诗人的梦，奇思妙想且千奇百怪，时常让人无法判断其思绪飞扬间究竟是梦里还是梦外，无论梦里梦外，都会忍不住地甘心随它去沉醉。
好诗于好梦间，好梦在好诗里的文化沉淀积累，最终成就了我国古典诗词中的一个独特门类--记梦诗词。

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记梦诗词看似出自于梦境，实乃诗词人情感的真实再现。
偏向于小众的记梦诗词，于大众中难得一见的珍贵，难得的究竟是梦境还是意境，虽然有时很难分辨其间“境界”有何不同，却清楚感觉到它的存在与现实，并且相当的高超。譬如李白的《梦游天姥吟留别》，诗中梦境别出心裁，绝非凭空臆造。杜牧的《梦李白》情怀挚诚，缘由故人入梦，思念无尽。李煜的《忆江南》，昔日江南美景不过旧梦犹存，亡国之恨才是真实感言。

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小众的记梦诗词，迎合了大众生活的文化氛围，苏轼以一首记梦诗词，用天地合一的情深悼念亡妻，以其说是梦，不如讲似梦非梦间，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。从此这首《江城子》成为悼亡诗文中的千古绝唱，也是历代记梦诗词中的绝版。
梦里梦外，所谓梦境其实就是真实情感的再现，有谁将其视之为梦。

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文学创作中的虚实相间，并非一概定论为方法含蓄，应该看到，更多的时候，古人的智慧出乎想象并且情理之间，对历史的感慨以及对未来的期许，都巧妙地运用于梦与醒之间的结合尺幅之间，意蕴深广，意境深远。而诸如此类的思想，其意义远远超过诗词所言的对象本身，换句话说，诗言者从来都在梦外。
【梦里梦|寻梦诗词，思念无尽】
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行文至此，偶尔想起苏轼的另外一首记梦诗词《永遇乐》，此诗文虽然不及《江城子》有名，却道出了记梦诗词梦境之虚与意境之实的真谛，其中有句：“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。”从此句去定向思考，便不难看出，记梦诗词绝不是单纯的记录梦象，而是含蓄、更是智慧的将真实情感依托梦象再现。
归根说，记梦诗词所追求的境界，绝对不在梦境里