益谦&《易经》：人生5大定律，修造命运的终极奥秘

遍数中国历史，位置最尊崇的典籍，那一定非《易经》莫属。
这部被称为“群经之首，大道之源”的经书，从其影响的深广度来讲，被誉为“六经之首”，实至名归。
而它所蕴含的智慧，所带来的人生启示，也让我们后世子孙受益无穷。
只要能读懂其中5条定律，便能领会修造命运的终极奥妙。
善良定律
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”
《红楼梦》中，王熙凤一生机关算尽，为人精明狠辣，却因偶发善念，救济了一位乡下远亲刘姥姥。
后来遭遇抄家大祸，锒铛入狱，唯一的女儿巧姐，也流落到了烟花之地。
而那个曾被她救济过的贫婆子，听闻此信，毅然决定为她千里寻女。
天不欺善，刘姥姥历尽艰辛，终于找到巧姐，并卖田得以赎回。
这便是曹雪芹笔下的《留余庆》。
王熙凤的一生因恶而毁，却也因善而积得阴功。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
福祸无定数，源自自己的所做作为；善恶终有报，谁都逃不了。
心存善念的人，常能急他人之急，忧他人之忧；言语上会留口德，做事上会留余地。
心存善念的人，会以己推人，将心比心；不迫人所难，不咄咄逼人。
心存善念的人，常胸怀博大，志存高远；会温良宽和，不计较得失。
因有善念而慈悲；因为慈悲而厚德；基于厚德而载物。
心存善念，种下善因，最终收获的，必是善果。

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等待定律
“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”
君子拥有卓越的才能和超群的技艺，但不到处炫耀，而是在必要的时刻才施展出来。
不管“时势造英雄”还是“英雄造时势”，其核心还是一个字“时”。时机未到时，安心修养自己、锤炼本事。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。
苏秦年少时曾外出闯荡。他想见周天子，没人为他引荐；他见秦惠文王，得不到赏识。狼狈不堪回到家中后，还被妻子轻慢、嫂子嫌弃。
后来他闭门苦读，头悬梁，锥刺股。终于等到秦国渐成一霸时，通过游说“合纵”六国，风光无两。
在去楚国的时候，路过家乡，家人对他的态度180度大转弯。尤其是嫂子，更是前倨后恭、令人无限感慨。
《易传系辞》中讲：“变通者，趋时者也。”
我们读《易经》最重要的，就是读懂这一个“时”字。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
当然，没有之前的积累，身无所长，就算机会来了，也不可能有能力抓住。
所以，在没有遇到适当机会之前，应韬光养晦、低调内敛；惟默默耕耘、深深磨砺，时机未到时，能隐则隐。
足够的知识积累，便是“藏器于身”，等于储备了精良的装备、拥有了精湛的技能，一旦机缘际会，便有望一飞冲天。

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吸引定律
“同声相应，同气相求”“方以类聚，物以群分”
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。
大量的同类信息，会成为一个同质的环境；而我们会在这个环境中，不知不觉间被“感染”。
我们都听过“孟母三迁”的故事。
居住在墓地附近，孟子学会的都是祭拜之类的事;
居住在集市旁，孟子学会的是做买卖，讨价还价、揽客送往;
居住学校书馆旁，孟子学会的是读书写字、进退有节。
环境就像一个巨大的染料缸，白布放进去久了，便会成为染缸中的颜色。