书院|【润盐文艺】盐源的书院 |盐源县|卫城镇|盐井|学宫

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盐源明代以前的教育状况由于缺乏资料无从考证。明洪武二十八年(1395)在卫城（即盐井卫治所，今卫城镇）设盐井卫儒学一所，此为盐源可考学校教育之始。然有明一代，盐源作为西南山区的一个具有浓烈军事性质的卫所，文化教育的发展水平是较低的。
清雍正六年(1728)裁盐井卫设盐源县后，卫儒学改称盐源县学，盐源教育逐渐得到发展。由此可见，地方行政区划的合理调整以及地方官的重视等因素，对一个地区的文化教育事业非常重要。

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（盐源县文庙）
县儒学以文庙为教学场所，又称学宫，并在学宫内分别建考棚和学官署衙，将讲学、教化、祭孔和科考（乡试前的资格考试）融为一体。然虽名为儒学，乾嘉以后，儒学讲学之风逐渐消失，多专习八股、习贴，以应试为主，入学生员学无所学，儒学名存实亡。
清乾隆初期，盐源县开始在白盐井(今盐井街道)先后设立柏林书院和斗瞻书院。清同治时，柏林书院停办，部分教师及设备迁入卫城柏香书院；斗瞻书院改为义学。乾隆二十年在县属河西分县（今属西昌市佑君镇），由王定国等人捐义田十六石纳租开办义学，至乾隆三十五年（1770）由盐源县知县王尔昌改为香城书院，至今保存基本完好，是西昌市佑君镇小学的学前部。三所书院均为民办官助性质。

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(香城书院)
至清道光时，生童逐渐增多，文庙内的学宫已不敷使用，有的房屋已破旧，且缺考棚，势必改造。
清道光十三年（1833），生童到县应试时，外地生童捐有入籍银一百多两，于是由本县拔贡生周东兴等发起向知县郑望溪请求以此银培修学校。郑望溪批准在县治卫城修建书院合考棚一署，并捐俸银三百两。此即兴建柏香书院之缘由。周东兴撰《柏香书院碑序》详细记载了整个过程：
记有之化民成俗，莫善于学。唐虞三代之盛，胥是道也。秦弃诗书，二世而亡。汉兴以来，敦尚经术，宾延儒学，继以章明。临雍拜老，虎观谈经，而圆桥观听，化被匈奴。是以教立于上，俗成于下。
逮我圣朝，光华复旦，文运昌隆，自京师以及府县,修明庠序，增广学额，养士之恩特隆，千古人文之盛，亿万斯年;唐虞两汉，莫是过也。然得人之效，责在长吏。司马温公有言：“教化，国家之急务;而俗吏漫之。 ”我笮邑地属边陬，向鲜弦诵，县试不过三百余人，而西昌歧考者居三分之一。而每届取入，究其在本县者不过一二名，诚为有学额之名，而无一之实也。
于道光十三年各童县试时，众捐入籍银一百数十金。兴与阁学等请县培修学校，郑明府饬于本城修建书院合考棚一署。谕令邑廪董领募捐勷事，并捐俸银三百两。以近城职员谢风歧殷实老成，一手监修。甫经革创，郑明府卸篆，经费不敷，以致大功未竣；况飘摇风雨，几叹鞠草。惟我鹤轩王明府来署斯邑，首重文教，以书院未兴为急务。饬农官陈崇训查勘四坛官地所出，以为膏火之资；缘各坛户侵占历年视为己业，与及邑廪谢结成、陈友俭等始查嘉庆二年案卷，缕析呈禀；适鹤轩明府晋省沃堂，陈明府到任接案，札饬兴等办理。而北坛各户翻控府辕，兴等更由学宪呈禀，嗣蒙府宪提案，谢结成、陈友俭赴郡质明，实属官地，著归书院承租在案。然所议租息，尤属画地之饼。自我鹤轩明府复任，加意学校，以五日京兆捐廉开设义学，尤为当代贤侯所罕有者。于是召集生童在于书院开山，一面筹款经费，重将书院修理，补葺破败，自头门讲堂至三堂，通计三十余间，东西号舍四百有余，窗棂房舍颇极宏广，黝垩丹漆备举以法；并计每年坛地所收租息得二百数十金，量入为出，勉敷膏火之资。以束脩未及丰厚，弗能远延明师，嘱兴权为主讲，厘定规条，通详上宪，永定章程。窃书院自始创至今，八易寒暑，永观厥成；以山城僻处，化被弦歌，文翁教蜀，何多让焉。昔鲁僖以泮宫发颂，齐宣以稷下垂声，将来吾邑文教振兴，诸君子蔚为国材，皆吾贤大夫之作育，邑绅之资助也。兴乐观雅化，稍分笔墨奔走之劳，欣喜鸣盛，故得略记其梗概焉。