使者#孙思邈活了141岁，你若能看懂他的奇怪理论，也能获益匪浅

在中华五千余年的文明里，有一件很多古人都十分痴迷的事，那就是长生。然而，长生不老毕竟只是一个美好的愿望，从古至今无一人做到过。虽然无法长生，但是中国人对养生的热爱确实十分狂热的，要说中国古代最擅长养生的非药王孙思邈莫属了。
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西魏大统7年，孙思邈出生在一个贫穷的农民之家，幼年时孙思邈就展现出了自己的聪慧。据说，他7岁时每日便能背诵上千字的文章，到20岁的时候就已经精通道家各类典籍，甚至是可以与人论道。当时的同乡人都尊称孙思邈为“圣童”。一心想要修道的孙思邈，对入朝为官十分的反感，他一心想要致力于治病救人，悬壶济世。隋朝统一了天下之后，隋文帝杨坚听闻了孙思邈的贤明之事，想要邀请他入朝为官，于是便差使者来到太白山请孙思邈出山。孙思邈见到前来的使者后，沉吟了片刻便道：“我这一生只想行医治病，浪荡于山野之间，不想居庙堂之高。”无奈之下，使者只得辞别孙思邈。听闻此言后隋文帝大叹道：“孙公，真乃当世仙人。”正是心里对行医的执着，让孙思邈不畏苦寒，常年于山野间为病人行医治病。
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孙思邈希望自己也可以铸就一部医药学界的著作，于是常年在秦岭一带云游，闲暇时就下山为百姓医治疑难杂症。十几年间，孙思邈积累了大量行医用药的经验，也医治好了无数的黎民百姓。当地的百姓都称他是再世华佗。38年的隋王朝结束了，紧接而来的就是盛世大唐。对孙思邈而言，他是幸运的，虽然孙思邈生在魏晋南北朝的大动乱时期，但是紧接而来的隋、唐都是安定繁荣的和平年代。也正是身处和平盛世，孙思邈才得以有机会可以不问世事，一心只为行医。唐永徽三年，一部医学巨著《千金方》问世了。此书分为上下两部，每部30卷。该书包含了医经、医方、采药、针灸、养生等内容，是中华医学史上第一部百科全书。能著成此书，孙思邈当此生无憾。
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据说唐朝时期，孙思邈受到了当朝者多次的邀请，但是他都固守初心，没有入朝为官。相传，唐太宗继位后，就派遣使者召孙思邈来长安。当时的孙思邈已经年过7旬，早已垂垂老矣，然而当来到长安后，人们发现他的身形样貌居然如同少年一般。太宗皇帝更是称赞孙思邈是有道之人，为了能够让孙思邈留在长安，唐太宗授予了孙思邈爵位，但是这些都被孙思邈拒绝了。他一心志向悟道行医，对功名利禄毫不动心。唐永淳元年，孙思邈仙逝，享年142岁。142年的漫漫人生里，孙思邈恪守道家真言，真正做到了“为无为，事无事，味无味”。孙思邈长寿的秘密142岁的年纪，别说放在古代了，就是放在现代也是十分匪夷所思的。现代人的生活水平和医疗水平是远高于古代的，但就是在这种情况下，百岁老人也是十分少见的。
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那么孙思邈为何会如此长寿？其实仔细回顾孙思邈的一生不难发现，他之所以能长寿是因为科学的养生方法。孙思邈认为养生要做到“减滋味，戒嗜欲，节喜怒”。所谓的减滋味，就是指少食辛辣、口重之物，也就是现在人们常说的少吃辛辣、油大的东西，饮食要清淡。所谓的戒嗜欲，就是要求人们清心寡欲，老子在《道德经》中曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂”。由此可见只有清心寡欲才可以不盲、不聋，才能使自己身心愉悦。所谓的喜怒，就是指要控制自己的情绪，不可过于喜也不可过于怒。这一点，与现在医生们常说的保持心情愉悦有同样的意义。同时，孙思邈认为“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，乃强所不能耳。”这个观点其实就是现在人们常说的要适量运动，过度的劳累反而会损害自己的身体机能。