陈之！为何那么多人神化《道德经》？深入研究道德经后，越看越不对劲

【删除版】我国古代真的缺好东西吗？思想上有墨家、道家、心学等。技术上有四大发明和各种领先世界的各种手工业技术，为何最后反而……除了历代帝王对工匠和……家的斩杀，比如每次修皇陵为了灭口，就要死多少能人？还有就是好的……影响了……的利益，自然会被……铲除。但作者认为最可怕的还是喜欢神化自我，从孔子到道德经，从关羽到武术，明明是一个人，一家学术，干嘛非要将他们封为神明呢？而道德经里，到底讲了什么？

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·对道德经里吓人的解释
任何一门学说，都有对有错，有积极的一面，也有狭隘的一面，比如道德经、比如孔子、比如朱元璋……他们说的话，做的事，难道都是对的吗？
但奇怪的是，如今很多人喜欢迷信自己崇拜的偶像，不许别人指出这些人的斑点不是，这才是最大的悲哀。

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道德经里说：“小邦寡民，使有十百之器而毋用。使民重死而不远徙。虽有车舟，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。”
这些话，是不是消极的？是不是和孔子一样，也是为帝王之家服务的呢？而当时，无论是孔子还是老子，真实的想法又是什么呢？

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而对后人的各种解释，各种歪曲，各种利用，如果被老子、孔子看到后，又会如何呢？
将邻国相望，鸡狗之声相闻，民至死不相往来解释为积极向上的很多。问题是，这些话怎么看也不像有积极的意思。

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而我国古人为什么不能像西方人一样，好好说话，将自己的意思表达清楚，非要让后人去猜呢？
我们今天对论语，对道德经的解释，就真的是作者创作时所想的吗？还是我们强加到他们身上的？
而道德经不说有一千个版本，也有八百。这些不同的版本，都是后人一次次加工出来的。古人为何那么喜欢借助别人的嘴，塞进去自己的思想呢？其目的又是什么？

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·人法地，地法天，天法道，道法自然到底啥意思
除了上善若水，我本人最喜欢道德经里这句话了。不是因为这句话高深莫测，而是读起来带劲，感觉很霸气，很顺嘴，这就是我的肤浅之处。
说实话，我没有从道德经里读出解释宇宙万物的规律，也没有从中读出悟道修行的法宝，更没有从中读出能通晓万物，大彻大悟的结果。所以，我才说我很肤浅。

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在我眼里，这就是一本书，而且很难读。道德经我读了不下于300遍，在各大论坛上也看了各种对道德经的解释和讨论。
最后，反而被道友们彼此间的谩骂和争论弄得越来越迷糊了，直到今天我干脆就放弃了。
很多道友将这本书吹捧为能解决一切问题的法宝，什么自然科学、军事、治国、修身、齐家、安天下，这本书里无所不包，无所不能。如果真的这样，我想每个科学家和政治家也许都读过道德经吧，特别是西方那些科学家。

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这就是一本书，过分解读和神化，反而会使原来宝贵的东西令人敬而远之。