班宇|观念的持有者：阅读的媚雅与祛魅( 三 ) 刘世南|班宇|美学|思想史|先生

影视的掘进：从媚雅到祛魅
“媚雅”一词在我个人看来其实来自于米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》，因为女主人公萨宾娜曾说，她反对的是“媚俗” 。由此，我以为应该有“媚雅”一词与之对应。很明显“媚雅”一词反映了我一定时期内“故作高深”的阅读姿态。其实，读书往往最后是发现自己生命体验中的所需。就像上文所言，人生体验的真正意义在于获得“意义充满与无限境界” 。难道读书不正是如此吗？
【班宇|观念的持有者：阅读的媚雅与祛魅】当前，进入到影视专业领域，我已过了“媚雅”阶段，而完全进入了马克思·韦伯所言的“祛魅”阶段，真正能够以专业阅读来引领专业成长。可以这样说，《西方美学史》是我当前用“影视美学”来观照影视批评的范本之书。
影视作为一种西方舶来品，作为一种世上唯一知道其确切诞生日的艺术形式，必然带有西方人的浪漫想象和“原罪”的商业属性。但其美学品格也在日益发展中完善，因此通读和专研《西方美学史》，掌握一定的美学批评方法，梳理西方人如何看待“美”以及掌握西方人看待美的若干原则是必要的。无论从专业学习的角度还是影评人的角度， “史论结合”都是影视批评之路的殊途同归。从横向的“美学理论”来纵观影视理论，因为影视作为众多艺术门类之一， “美”作为艺术作品的最高原则，理应受到“美的原则”的规约。而作为一门综合性艺术，从哪些方面来解构一部影视作品，如何进行专业领域的影视批评则成了一个需要思考的问题。
恩师黄钟军教授的《凝视与反凝视——影视评论的三个向度》（简称《凝视与反凝视》）和黄文杰老师的《陷落的电影江湖》给予我关于影视批评的良好范本。如果说《陷落的电影江湖》给我影视评论开蒙，那么《凝视与反凝视》则正式引领我走进影视批评的专业之门。《凝视与反凝视》主要从“网络媒体评论”“传统媒体评论”“娱评与随笔”三方面来解构全书，作者在严肃、客观、冷静的学术批评与活泼、通俗、畅晓的大众评论之间游走，同时又始终坚持“用专业的批评文字去捍卫自身的批评立场”以彰显影视批评工作的神圣性与庄严性。
《陷落的电影江湖》则始终以一种浓烈的理想主义气质吸引着我，作者站在影评人的角度为华语电影开出良方。影评人周黎明说黄文杰身上有老派港台影评家的风范，我深有同感，他对影评语言“雅与俗之间的张力处理”是如此恰到好处，他对电影深沉的爱，到如今依旧深深影响着我，而他和他的文字则始终在那个光辉的“影评人的时代”里永远被写进了历史。
（程志，江西南昌人，曾为省级示范中学教师，现为浙江师范大学文化创意与传播学院助教，平日致力于影视批评和影视教育研究，喜爱读书，且以之为人生乐事）
十本书书单：
《中文系》
李师江著
人民文学出版社2010年版
《宗白华全集》
宗白华著
安徽教育出版社2008年版
《陪审员手记》
朝颜著
作家出版社2019年版
《冬泳》
班宇著
上海三联书店2018年版
《爱弥儿》
〔法〕让-雅克·卢梭著
叶红婷译
台海出版社2016年版
《美的相遇——傅国涌教育
随想录》
傅国涌著
华东师范大学出版社
2017年版
《意义的瞬间生成》
王一川著
山东文艺出版社1988年版
《西方美学史》
朱光潜著