为人处世$“少事为福，多心招祸”：做人再有本事，遇上这三件事也别管

王阳明的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。都说“人无完人”，王阳明却被称为“五百年来的第一完人”。实在是因为他的学识修养与人格魅力，皆是举世无双，为人处世更是深具大智慧。
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生而为人，难免为“三碗面”所累：人面、情面、场面。但王阳明却说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”他接着说：“一切外事亦自能不动，久久自然有得力处。”为人处世，若是掌握了这“三不管”，真的会自在洒脱许多。人生是非杂乱，总有不称人心，生活纷扰冗长，总有不尽人意。
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但是，越是艰难处，越是修心时。活是为了自己而活，并不是为了别人。王阳明为人处世“三不管”：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱不管人非笑金无赤足，人无完人。没有一个人是完美的，每个人都有自己的缺点和短板，若是因为被人嘲笑，受人嘲讽就伤心难过，玻璃心碎了一地，岂不是一辈子都要在伤心难过中度过？世上没有完美的人，总会有能引起人讥笑的地方：比如长相、身材、出身、家境，比如学识、学历、工作、习惯等。就像古时候廉颇蔺相如将相和的故事一样，蔺相如位列廉颇之上，引起了廉颇的不满，廉颇很不服气，于是处处针对蔺相如。蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。后来，蔺相如的门客看不下去了，认为蔺相如太窝囊了，于是质问蔺相如，为何如此怕廉颇。蔺相如说：秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！
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蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。因为无视别人的嘲讽，蔺相如反而收获了廉颇这个朋友，此后，两人齐心协力保卫国家，若是蔺相如心胸狭隘，因为几句嘲讽就和廉颇闹别扭，国家内部都闹不和，可想而知这个国家也长久不了。其实大可不必，“非笑”无处不在，若每次都要烦恼生气，一辈子岂不是难得安生？王阳明说：“天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之。”这点映射到我们现实生活中来，“非笑”这点是无处不在的，如果我们每次都要因为别人的一些嘲笑生气，那岂不是累死了。
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不管人毁谤想起来一则文言文小故事：父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无zhi奈，只好父子抬驴。意思是：父子俩牵着驴进城，半路有人笑他们：真笨，有驴不骑!
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父亲便让儿子骑上驴,走了不久.有人又说：真是不孝顺的儿子,竟然让自己的父亲走路。父亲赶紧让儿子下来自己骑到驴背上,谁知又有人说：真是狠心的父亲,不怕把儿子累死。父亲赶紧让儿子也骑上驴背,谁知又有人说：两个人骑在驴上,是不是驴是借来的。父子两个赶快溜下驴背，把驴子四只脚'你绑起来，用棍子扛着，在过一座桥时，驴子因为不舒服,挣扎了起来，结果掉进河里淹死了。若想活出自我，当学会开解自己，因为你不是人民币，做不到让每个人都满意。王阳明的一生，也伴随诸多毁谤。特别是平定宁王叛乱之后，遭受了很多的诽谤和议论，其中很多还是来自与他共事的朝堂之人。王阳明很是坦然，他说：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便翁然能收敛得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”