中国文化#王国维秋词三首:霜落千林木叶丹,一山枫叶背残阳

王国维晚秋红叶词三首:厚地高天,霜林独坐,红叶纷纷堕

”厚地高天,侧身颇觉平生左。
小斋如舸,自许回旋可。
聊复浮生,得此须臾我。
乾坤大,霜林独坐,
红叶纷纷堕。“王国维《点绛唇·厚地高天》

中国文化#王国维秋词三首:霜落千林木叶丹,一山枫叶背残阳
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已经很难猜测王国维自沉的真实原因,49岁,无论是古代还是现代,对于许多人来讲,这是一个年富力强的年龄。而王国维身为学者,在北大清华任导师,是时他以文史哲的大师,名满海内外,举止平静如常,却忽然自沆于昆明湖。有人说他是忠诚满清的遗老,为大清而殉葬,实际大清在他死之前的16年,就已经完了,小废帝生活得好好,何以至此?所以这个理由虽然是一个貌似可以挂上勾的理由,然而并不确切。或者也是他自己故意留给世人的一个理由。
或者只是倦怠,倦怠于他太聪明的脑袋,所看到所了解到,所感知到的世界,和他平生所想的,全然不是。当然他想要一个怎样的世界呢?无从得知。
这是一首让我在秋天里读来,特别大气和有感觉的一首词。

中国文化#王国维秋词三首:霜落千林木叶丹,一山枫叶背残阳
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厚地高天,这样的诗词起笔前所未有,通常是用来感情激荡和沉痛的时候,但在这里,起得非常大气而平静。这仿佛是经过沉淀,而发出的人生感慨。”侧身颇觉平生左“,我在这厚地高天之下,回顾平生,回顾一生的过往和行止,觉得一生都背离了愿望。
”小斋如舸,自许回旋可。“
这小小的书房,像一艘小船,还能容许我一点点把握方向,自在回旋。
这应该是一点点小有安慰的自得吧。
“聊复浮生,得此须臾我。”
聊复,古代汉语中是,姑且如此的意思,算起来浮光一样的人生,忽然此时此刻我分明了自己的存在。
“乾坤大,霜林独坐,
红叶纷纷堕。”
这是忽然出现的写景,是秋天最大气的景色,天地间,有一带霜中的树林,他在深秋的树林里独坐,看见无数的红叶纷纷飘落下来。
这虽然是写景,但无疑他本人还在书斋或者心斋里,这种景色其实是照应他忽然的自我,我是谁,那个须臾我,在命运在天地在人生的哪个位置,哪种状态。

中国文化#王国维秋词三首:霜落千林木叶丹,一山枫叶背残阳
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他认为他说的是对的。从古中国的历史和文化史来看,中国文化经历汉朝的少年时代,盛唐的青春时代,宋朝的成熟,明清的倾颓,到他这里,传统古典的文化已经式微。这已经不是李商隐的夕阳无限好,只是近黄昏。当王国维用现代的方式来诠释古典文化,在他看来,那已经是古典文化和传统文化的陌路了。他不是朝花夕拾,他是看着最美丽的霜林红叶,纷纷下落,再美再绚烂,也不是二月花。
从他本人来讲,并不算太年老,已经跟上所谓的潮流,成为了国学大师,究竟这样的红叶之美,是该骄傲还是伤感呢?
从他的感情生活来讲,他的发妻离世,也无疑让他的感情世界蒙上一层悲哀的色彩,虽然他后来续娶。
厚地高天,颇觉平生左,是这个动荡的世界,原本就没有属于他的路,还是所有的路走下来,都已经背离了理想和愿望?
这首诗里,我看到了浩大的寂寞,和王国维自认为的清醒。这首诗让所有人动容,是在秋天明丽高广的天地下,每个人都可能会有那种天地之间存在的分明的,孤独和美。
只是有人向往这禅美明澈的一瞬,然后继续被尘土飞扬。
但是王国维不一样,他意识到本身就是霜林下的人,他独坐已经很久,且坐或者立成了雕塑。这种冷,让他想打破还是逃离?至少我看不到那种愿意沉湎的欢喜。