yo@四川方言｜王皓熙：“疫”字方言读音的变迁火种|奥林匹克|北京冬奥会|景

文/王皓熙
自新冠肺炎疫情发生以来，我们成都人对于“疫”这个字的方言读音分歧现象日益凸显。具体而言，“疫情”这个词，在较长年纪的老年人群体那里，读来音同“药情”；在四五十岁以上的中年人那里，“疫情”读来又大多音同“鱼情”；而年轻一代呢，则大多读同“一情”或“异情”，差别只在声调一平一去，与普通话已基本趋同。缘何一个“疫”字，老中青三代读音却有如此霄壤之别呢？
查典籍可知，“疫”字古为入声，《说文》解释其为：民皆疾也。从疒，役省声。可见“役”“疫”二字虽古时有所差别，但均属同一韵部，在读音上彼此密切关联。四川方言中，古入声字失去入声韵，派入阳平，故二字应都读作平声。在年长者较为地道的成都口语里，此二字之读音是一模一样的，都读作“yo”。但这并非是我们四川地区之特例，因为现代的四川方言实乃明清“湖广填四川”之产物，故而一旦进行方言溯源，便不难发现，在整个长江流域，将“役”“疫”读为“yo”的方言并不鲜见。不只两湖地区，连远在千里之外的江南地区的吴语之中，也是以读“yoh”较具代表性，可见一地语言自有其历史脉络与创承发展，部分年轻人所鄙夷之“怪、异、土”，也许不过是由于相关知识欠缺所衍生出的“傲慢与偏见”。
而不少中年人将“yo”改读为“yu”，则是不自觉受到了普通话之影响，既然“教育”的“育”被读为“yu”，那么按规律似乎所有的“yo”韵就都该变为“yu”，而恰恰在以北方音为标准的普通话体系中，又并非如此。例如，在成都话中，“药”“育”“疫”“约”都是由入声字转化而来，都读为“yo”，而在普通话里面，这几个字的读音分别为“yao”“yu”“yi”“yue”，韵母完全不同了。“教育”本身又是个高频常用词，自然影响深刻，由是影响到了其他并非常用口语之字音，上一代人口中的“药情”也就一变，化为了下一代口中的“鱼情”。
【 yo@四川方言｜王皓熙：“疫”字方言读音的变迁】而青年一代受普通话影响更深，能保持住四川方言基本规律，按“入派阳平”原则将“疫情”读作“一情”的已属凤毛麟角，更多的人则是与普通话如出一辙。
时代总归是不断变化的，而我总以为，最起码，我们有必要对过往的人与事，应如钱穆先生所言，多一些温情与敬意，如此方能感受到那种历史与文化绵绵延续着的人文慰藉。
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