白蕉|清晨阅读丨白蕉：凡为艺，一矜持便是过( 五 ) |金学仪|兰花|兰蕙

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白蕉作品

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“ 法天者 ” 白蕉自刻印
老子曰：法天者，治。白蕉原名治法，遂取其意，自号“法天者” ，意在表明自己崇尚清静无为的道家理念，为人从艺一切师法自然。

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上世纪30年代，徐悲鸿致白蕉的信函
白蕉心仪晋人风度，超然洒脱，崇尚道法自然的率真烂漫，因此对于艺术上的见解，他向来心无城府，直话直说，有时难免犯了狂傲的“老毛病” 。 1932年，好友徐悲鸿请他写“屈原九歌”长卷，白蕉在《云间书跋甲集》中提及此事，云：“悲鸿先生去年来书委写屈原九歌长卷，余以待病家居，鹿鹿未就，今半矣，乃始成之，计有真、行、草共计十纸。仙童乐静，不见可欲，风猷非唐以后人所能仿佛。恨丹麟（即蒋碧薇之弟蒋丹麟，其时已英年早逝）不及见之也。 ”对于自己的书法，白蕉竟然自誉“风猷非唐以后人所能仿佛” ，可见他是何等得自信。
不过，对于前人诸书家，白蕉的点评有时也老实不客气。他评论包世臣的草书用笔， “一路翻滚，大似卖膏药好汉表演花拳绣腿模样……”又评论康有为“本是狂士，好作大言欺俗，其书颇似一根烂绳索”；甚至认为杨凝式的《韭花帖》和虞世南的《汝南公主墓志》乃米芾伪作，理由竟是“此老（指米芾）好弄狡狯” 。

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白蕉行楷八言联蹈德詠仁神无不畅，正身履道卑以自居 1945年作
末了，仍不忘自夸道：“却不防八百年后有白蕉其人” 。这样狂狷脱俗的言论，的确像极了晋人“众人皆醉我独醒”的风神，看似悖于常理，细忖却发现往往一语中的，颇耐人寻味。
白蕉狷介不羁，常豪语惊人。可性情上出于对艺术追求的自负，在别人看来，往往是不通人情世故的梗顽，而这也恰恰为他此后凄凉的命运隐隐埋下了伏笔。

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白蕉作品
窗下客的“浅白”
据白蕉弟子蒋炳昌回忆，曾在金学仪先生家中看过白蕉二十八岁时拍摄的一帧小像，高高地昂着头颅，向远方瞻望，一副踌躇满志的神态。照片背面是白蕉的手书，写着“未来的行政院院长”八个字。白蕉的青年时期，中国社会正处于动荡的年代。经历过国民革命和八年抗战洗礼的白蕉，在当时对自我才华的施展和远大抱负的实现也充满着跃跃欲试的期待，甚至偶尔会表现出少不经事而睥睨天下的狂态。然而恰恰是这份个性使然的率真，日后却成为了其晚年凄凉结局的照见。

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白蕉在画院值班留影（摄于1957年）
1956年8月，上海中国画院筹备成立。白蕉被任命为筹委会的执行委员兼秘书主任。筹委会的工作内容之一就是遴选比较有名望、绘画技艺较高的海派画家进入画院。可海派名家纷繁，画师的名额又很有限，因此白蕉为画院画师名单的最终确定做了大量的工作，据说甚至出现有“吴家天下白家班”的说法，意思说画院是吴湖帆的天下，而经白蕉的挑选组成了工作班子。此乃外话不提。