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力,惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代，


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弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，


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损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，


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玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察


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卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我


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享其功者也。 然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而


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无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申


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高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，


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乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东


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人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰:王


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中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔扶


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明圣既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，


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我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为


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实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学


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所能丕显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，


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敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰:唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺


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期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后光前，登三迈五。握机蹈


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矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并


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袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而


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饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资


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流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导


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养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将

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