唐墓碑#洛阳工地挖出一块唐墓碑,像极了《兰亭序》( 二 )


唐墓碑#洛阳工地挖出一块唐墓碑,像极了《兰亭序》
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《兰亭序》是一个现象,最具有代表性的临摹本、拓本多数出自初唐名家之手,如虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等。
《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵,高宗以后,唐人无缘得见。这些近臣摹本,“一本尚直钱数万”,也不是一般人可以见到的。但当时毕竟有人已经将摹本或拓本传出宫外,民间得以转相传习。而这件墓志书丹者,无疑是见过《兰亭序》的高手所为。
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由此可见,王羲之书法不单是唐朝人的事,早自南北朝始就逐渐被关注,至唐代李世民引导而被广为传习。
因为唐太宗极力推崇羲之书法,唐代兴起了一股学习王羲之书法的热潮,正如孙过庭《书谱》所言:“右军之书,代多称习,良可据为宗匠。取立指归,岂惟会古通今,亦乃情深调合,致使摹拓日广,研习岁滋。”
我们来看看咱们今天的主角:
唐墓碑#洛阳工地挖出一块唐墓碑,像极了《兰亭序》
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【 唐墓碑#洛阳工地挖出一块唐墓碑,像极了《兰亭序》】《 张暐妻许日光墓志 》拓片
这件墓志,叫做《 张暐妻许日光墓志 》,最新出土于洛阳。该志书法可见盛唐时期书者对《兰亭序》的取法传习。强烈受到《兰亭序》影响明显,诸多单字与神龙本《兰亭序》如出一辙,字形准确,笔法灵动,飘逸有神。是对《兰亭序》存世的强力佐证。
《张暐妻许日光墓志》
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也许有人说,一件碑的“风格”不能完全证明《兰亭序》原迹的存在,因为内容不对等。我们再看下图,是一张敦煌唐代残纸,这是临摹《兰亭序》片段,写得很粗鲁,一股浓郁乡野气息。