念经回向念完经回向怎么回向 _生活百科

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1、把“自我”回归到“他者”:也就是说，“自我”所修得的功德，都要回归到他“他者”法界的众生身上，以此表明他所修得的功德，不仅是他自己的，实际上是众生共有的。这样你就可以开阔心胸和气度，同时学习菩萨念诵“利益众生”的伟大精神。
2、把“物”回归到“理”:即把“物”的不同功过，回归到法界的“理”式。由于法制是普遍的、平等的、无处不在的，我们一旦回归法制，就能真正做到“三轮空”，即“内不见己，外不见人，内不见所为”，所以我们的功德一般是广大的，但和虚空一样无穷无尽。
3、归“因”归“果”:即把“因”所修得的一切功德，都归至高无上的佛果。如“念佛是因，成佛是果”，这是出世的因果；“万恶皆因无为，岁岁平安为果”和“一切善行皆因，一切好事皆果”是世界的因果。因此，只有努力培养善因，才能获得极其成功的结果。
4、既然归佛如此重要，我们平时用得最多的就是：“我愿借此功德，庄严观世音菩萨净土，报我四重恩，赐三苦；有知识就要学习菩提心，尽己所能报自己，住在世外桃源，回归西方净土。
5、“愿生于西方净土，九莲花为父母，花开之时，无生，不归佛为伴。”我们要真正理解它回文的意思——就是把我们所做的一切功德贡献出来，与法界众生分享，不保留个人利益。这样既保证了所有的优点，又扩大了优点。这就是佛教所说的：“功德不捐” 。
6、学佛的同修要向普贤菩萨学习：「愿众生永远快乐，远离各种疾病和痛苦；想做恶法，学不会，想做善事，快做。关闭所有邪恶的门，开启涅槃的正道”，从而利益一切众生，使他们终究能够幸福。
7、总之，我们所做的一切功德，无论是还给众生，还是还给理智体，我们都不会废掉，而是应用于法界的一切众生，让一切众生永远快乐，我们自己也会因为他们的快乐而快乐。从上面可以看出，回国的功德不是唐朝捐的。我们实际上应该把我们所做的布施、诵经、念佛、行善的功德全部还给西方极乐世界，希望能与法界众生共修佛道，证菩提。
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