古筝#晏殊的这首《破阵子》用典很多，却又浑然不觉，可谓是难得的佳作

提到破阵子这个词牌，很多人便会不由自主地想起辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，亦或是李煜的《破阵子·四十年来家国》。两首词都很有名，且别具一格，一首是作为将士，充满慷慨激昂为国征战之意，令一首词是作为帝王，充满对国家的自责和悔恨之感。
纵观众多文人写的破阵子词作，还有一类词充满了文人士大夫的雅致情愁，北宋词人晏殊写的这首《破阵子.海上蟠桃易熟》便是如此。
海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有擘钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。
《汉武帝内传》曾记载过：蟠桃是“三千年一生实”，意思是仙界上的蟠桃三千年才能结一次果，可见其异常珍贵。

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从地球上看，天上的月亮本来就是有阴晴圆缺，这一点毋容置疑，苏轼在《水调歌头.明月几时有》中给我们很好的诠释。
但晏殊在开篇却写道：仙界上的蟠桃容易熟，天上的月亮每时每刻都是圆的。我们不禁好奇，晏殊为什么会这么写呢？这有悖于文学常识啊。
其实则不然，晏殊的反其意而用之，是为了突出人的情感和心理状态。
对晏殊而言，仙桃虽然三千年才能结果，但是终有成熟的一天，月亮虽然有圆有缺，但我们总能看到月圆之时。人们一旦分别，也许便是永久不能相见，这是多么令人伤感。

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接下来，词人又点出了唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。杨玉环生前有多么荣耀，死后便有多么凄惨，曾经的海誓山盟，到头来不过是一场虚无的梦。杨贵妃的死对李隆基而言是致命的，他失去了最爱的人，从此刻起，他的灵魂也随着杨玉环烟消云散，在人间只留下一具躯壳和无尽的思念。
一旦离别，便不能相见，这才是人世间最悲哀的事情。难怪《红楼梦》中的林黛玉会说：“人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。”
蜡烛之泪，仿佛人之落泪，并且垂泪到天明，这是何等的哀伤和悲痛。
古代文人雅士经常喜欢熏炉这种把玩之物，而词中的熏炉生烟，表面上看描写的是香炉中的烟雾，实际上也表达了心绪的起伏不定。

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既然心情如此烦乱，不如用秦筝来排解心中的忧愁。
词中的秦筝是中国古代的一种乐器，据传是秦朝大将蒙恬发明。听古筝的声音往往能够令人深思，据说弹古筝的时候可以沟通天人的力量，但是对作者而言，为什么古筝却依旧没有将自己的心事传达？自己依旧哀伤不已不能自拔？
【古筝#晏殊的这首《破阵子》用典很多，却又浑然不觉，可谓是难得的佳作】晏殊的这首词写的情真意切，感人肺腑，是一篇难得的佳作。