名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居

有些书法家,他们的名字在书法史上,也许并不那么如雷贯耳,但是他们自身独特的精神和处事方式,却让人心生敬佩,难以忘怀,钱名山就是这样一位是书法家。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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钱名山,字梦鲸,振锽,江苏常州人。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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钱名山的书法初学欧阳询,然后学颜真卿,中年后学汉隶北碑,晚年学写怀素,尤其得力于《兰亭序》。钱名山早年书法以帖学为基础,后来又融入了碑学。用笔及运笔都痛快沉着,即有颜书的雄强,又有碑的古拙,气度高远。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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钱名山在他的传世书法理论著作《名山书论》中,关于执笔的一句话非常经典:“名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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其实钱名山本人无意作书家。他一生的学问和精力,都放在经史上,像《春秋》。不过研究这些不是为了作为学者专家,只是把研究经史当成学习书法的“学养”,他也不以书法家自居,而把学习书法当成和日常生活、立身处世一样自然。钱名山先生说:“人生只如吃饭睡觉。”“有暇即学书”,主要用于打发时间和修养身心。古今有这样豁达的书学思想,钱名山也是其中之一。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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他另一重要的书学思想是“拼命到自然”,什么意思呢,即使不把书法作为职业,但是他努力学书,敬畏书法的规矩法则;另一方面在书法个性创造上,又很随性。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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钱名山的书法,在如今的人们眼中略显落寞沉寂。但在民国时期,他的书法是极受当时的文化界推崇的,一向自负的康有为见到名山先生的书作也说:“除我之外,当世更无此公匹敌。”(这句也很自负了好吗?),于右任曾口述:“名山老先生的书法比我好。”除此之外,张大千、徐悲鸿等人也对钱的书法极为赞赏。钱名山生活的时代,那时的中国多灾多难。但他从没有放弃自己作为中国传统文人的责任和担当,“位卑未敢忘忧国”,在官批评朝政,在家乡赈济灾民,还不忘在家乡讲学培养人才。名山&他因书法被康有为、于右任称赞,他却不以书法家自居
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如今像钱名山这样有风骨的书法家,真的是越来越少了,他不该被遗忘,你认为他的字称得上书法家吗?