司棋$潘又安发了财，司棋母为何还不许婚？司棋之死是争取婚姻自由吗？

司棋之母不同意婚事，是很正常的。中国的风俗是“抬头嫁女，低头娶妇”，就是理想的女婿上门提亲，也要故意为难为难，以抬高女儿的身份，何况是“勾结”女儿的坏小子？
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不同意不一定是坚决拒绝，可能只是“好事多磨”式的一个必要程序。因为司棋名声已坏，除了嫁潘又安“胳膊折了往袖子里藏”也没有别的办法。司棋之母刁难刁难外甥、发泄发泄不满，最后还是得答应婚事的。
所以，司棋的三言两语就撞墙而死，就变得非常荒诞了。
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不光是司棋死得仓促而不近情理，在续书中，整个这一段情节都非常荒诞：
潘又安本来是贾府小厮，不告而别，是“逃”走，一辈子顶着“逃仆”的罪名。他又不是“酷好耍枪舞剑”的柳湘莲，又没有打家劫舍的本事，怎么就那么容易发了财？

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就算买彩票中了头奖，潘又安也无从更改身份。“逃仆”怎么就敢公然回到贾府来？——司棋是“家生子儿”，被撵出去回了家，也还在贾府的范围内居住。

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潘又安是司棋姑母之子。潘又安的父母不仅知道、而且支持他们的爱情：“上月你来家后，父母已觉察你我之意”，只等姑娘出阁，就准备“完你我之心愿”成全他们的。那么潘又安回家，为什么不托父母出面提亲，却自己跑到司棋家里去挨骂？
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【司棋$潘又安发了财，司棋母为何还不许婚？司棋之死是争取婚姻自由吗？】更荒唐的是，潘又安既然发了财，当然应该“清酒红人面，财帛动人心”，拿出钱来买动舅母之心，以成就婚姻。但是他却说什么“我要说有钱，他就是贪图钱财了”，不肯展示自己的财富，以此来试探司棋之心——《汾河湾》、《武家坡》等传统戏剧，都有丈夫远行归来，怀疑、试探妻子的情节。不知道续书人是不是看过这些戏，技痒起来，改头换面移植到自己的作品里。
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但是，柳迎春与王宝钏，都是与丈夫成婚之后分别，苦守寒窑多年。而司棋呢，与潘又安名分未定，就被撵了出来，身败名裂，急需要情人给她名分。这是救命的紧急关头，潘又安还试探什么！
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潘又安不是回来和司棋结婚的，而是纯粹为了殉情。司棋生病时想着：“纵是闹了出来，也该死在一处”，认为潘又安独自逃走就是负心。所以作者特意安排潘又安回来“死在一处”，以证明司棋爱得并不盲目，她的爱人并没有辜负她勇敢的爱情。可是这样一来，潘又安发财又有什么意义？出去几年，辛苦挣钱，就是为了买具好棺材和情人合葬？
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总有人否定八十回以后《红楼梦》是别人续写，总有人认为《红楼梦》一百二十回出自同一作者之手。我不想否认，百二十回本的主要情节脉络，并没有太大的离谱。但是像司棋之死这样不重要的小情节、小细节，显然处理得太过粗糙，与原著云泥之别、高下立判了。