陀思妥耶夫斯基对俄罗斯的虚无主义作了透彻的研究 。 俄罗斯精神的悖论性使虚无主义与对世界终结 ， 对发现新天、新地的宗教渴望并行不悖 。 俄罗斯的虚无主义是变了形的俄罗斯的启示录情绪 。 那样一种精神倾向使民族的历史运行、文化价值的创造变得异常艰难 ， 它对一切精神原则都非常不利 。 仅有为数不多的人具有较高的精神生活 ， 大多数人则处于中等文化生活层面以下 。 因此 ， 数量很少的高文化阶层、真正精神的人与数量庞大的无文化的大众之间的反差在俄罗斯是如此惊人 。 在俄罗斯 ， 没有文化氛围 ， 没有文化的中间地带 ， 也几乎没有文化传统 。 在对待文化的态度上 ， 几乎所有的人都是虚无主义者 。 因为 ， 文化不能解决终极问题 ， 不能解决世界进程的出路问题 ， 它巩固的是中间地带 。 对于俄罗斯男孩儿（陀思妥耶夫斯基喜欢使用的表达）——他们醉心于解决世界的终极的问题 ， 要么是上帝和不死的问题 ， 要么是按照新方案安排人类的问题 ， 在他们急切地向终极的运动中 ， 文化是障碍 。 俄罗斯人把奔向终极与欧洲人历史的和文化的创造对立起来 。 由此而产生对形式 ， 对权力、国家、道德、艺术、哲学、宗教中形式原则的仇视 ， 俄罗斯人的性格极其厌恶欧洲文化的形式主义 ， 这种形式主义对于他们是异己的 。 俄罗斯人的形式天赋很低 。 形式带来规范 ， 规范维护、坚持界限 ， 巩固中心 。 启示录主义的和虚无主义的造反消灭一切形式 ， 清除一切界限 ， 抛弃所有克制 。 俄罗斯的启示录主义者和虚无主义者都处于灵魂的边界 ， 经常走出界限 。 陀思妥耶夫斯基透彻地研究了俄罗斯精神的启示性和俄罗斯精神的虚无主义 。 他揭示了俄罗斯灵魂的形而上的历史 ， 俄罗斯独有的迷狂倾向性 。 他透彻地研究了俄罗斯的革命性 ， 俄罗斯的历史命运证实了陀思妥耶夫斯基的预见 。
我们民族心灵的这样一种精神结构有助于陀思妥耶夫斯基从心灵深入到精神 ， 越过心灵的中间地带 ， 揭示精神的远处和深处 。 在精神结构凝结静止的外层 ， 在心灵层面 ， 闪耀着理性之光 ， 服从于理性的法则；但陀思妥耶夫斯基却发现了这背后火山熔岩般的本性 。 在陀思妥耶夫斯基的创作中 ， 人类精神的地下火山得以喷发 。 正如长期积聚起来的具有革命性的精神能量 ， 大地越来越变成火山岩层 ， 而在表面 ， 在存在的平面 ， 心灵依然是静态的 ， 稳定的 ， 被纳入规范 ， 服从于法则 。 而终于 ， 发生了剧烈的断裂 ， 火药般的爆炸 。 陀思妥耶夫斯基是正在进行的精神革命的宣告者 。 他的创作表达了人类波涛汹涌、激烈动荡的本性 。 人被揭开了所有稳定的日常生活的面纱 ， 不再是常规下的存在 ， 而成为另一种尺度的存在 。 伴随着陀思妥耶夫斯基 ， 世界上诞生了一种新的灵魂和对世界的一种新的感觉 。 陀思妥耶夫斯基在自己身上感觉到了这一火山般的本性 ， 这一独特的精神的骚动不安 ， 这一火一般的精神的运动 。 陀思妥耶夫斯基所有的主人公就是他本人 ， 是他自己的道路 ， 是他存在的不同面 ， 是他的痛苦 ， 他的拷问 ， 他备受苦难的体验 。 因此 ， 在他的创作中 ， 没有任何平铺直叙的东西 ， 没有客观的日常生活和客观的生活结构的描绘 ， 没有再现人类世界中自然的丰富多样性的才能 ， 更没有构成列·托尔斯泰的最优势的一面 。 陀思妥耶夫斯基的小说 ， 不是真正的小说；这是悲剧 ， 是另一种特殊的悲剧 。 这是人类命运独有的 ， 人类精神独有的内在悲剧 ， 它在人类道路的各个瞬间、各个层面展开 。

• |17位著名历史人物的死亡面具，在他们死后不久制作的
• 逍遥小书生！五本不输《赘婿》的架空历史小说，评分高达9.5！全部都是精品
• 中国经济#2021年度经济学图书有三个特点：思想性、历史叙事及学科交叉
• 朝代#历史上最长的朝代，99%的人却不知道，只因史书就把它“封杀”了
• 单雄信@说一说隋唐演义中的18条好汉的历史原型和武力排行榜
• 闻一多$人在低谷的时候，要学会“大量阅读”
• 浙江少年儿童出版社|“新青藤”寒假童书榜出炉，推荐广州小朋友阅读《幸福课》
• 内卷|新的一年，不如多阅读有价值的内容！
• 郑成功@矿工炸山，结果炸出古墓，专家挖掘时看到墓志铭，大呼历史！
• 三星堆文明！《山海经》答问系列读懂三星堆文明，必须要理解《山海经》的历史价值！