欧颜柳赵#来看启功先生临十七帖，书圣王羲之的神韵，再现几何

在中国近现代书法史上，不乏名家大师，沈尹默，沙孟海，林散之，邓散木，赵朴初，陆维钊等，各具风流，姑且不论在书法水平上的轩轾之别，就在书坛的综合影响力而言，无人能与启功先生并肩。

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虽然在主流媒体，都趋于对启功先生报以赞颂的态度，但还是有很多人质疑启功先生的书法水平。比较偏激的认为先生徒有虚名，其书法水平大致介于民国时代账房先生的水平。当然这样的观点不过是哗众取宠，博人眼球而已，不值一驳。还有一种声音，认为启功先生的书法水平在同时代也就是中游水平，还有一个比较诛心的观点，说启功先生的书法水平和他所获得地位是不相配的，这位知名书法家说辞很委婉，但意思很明白，就是才不配位，德不配位。小编做过几天老师，养成了一个习惯，表扬人要指名点姓，批评人对事不对人，更不能指名道姓，给大家留下一个固化的印象。码字则是不想蹭人家的热点。

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这个暗藏刀锋的观点小编是不认可的。若是纵向的对比历代书法大家，启功先生的书法会显得单薄，因为无论是谁，拿去和钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡比，都厚实不起来。但横向比较，和同时代的书家相比，启功先生当之无愧的一流水平。小编借用书谱中孙过庭对比王羲之与钟繇张芝的论述：且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。从这个角度看，较之同时代的大家，启功先生可以说是领先了半个身位的。

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提及启功先生的书法，为大众所熟知的，当然是别具一格的启功体，辨识度非常高，字体清瘦，惜墨如金，收放自如，平稳内敛，清秀隽永，意境清新自然而又不失悠远静穆，给人平和亲切之感，并非刻意求怪求异。正所谓偏工易就，尽善难求。启功先生在用笔上，中锋为主，多藏锋，多圆转，笔画匀称、圆直劲挺，棉里裹铁。结字上多取纵势，启功先生对书法的审美和实践，都还是走在中和的大道上。?但又从历代书家的特有风格中突围而来，可谓一笔天然万古新，豪华落尽见真淳。形成业内外均认可的独特的艺术风格，这也是启功先生在近现代书法家群体中执牛耳的缘由之一。小编选取了几张启功先生临十七帖的放大版本供书友欣赏，纤毫之下，神韵再现。
《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。启功先生曾提出临习碑帖，要透过刀痕看笔痕，从这难得的墨迹中，看看启功先生是如何透过刀痕看笔痕的。

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【欧颜柳赵#来看启功先生临十七帖，书圣王羲之的神韵，再现几何】

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